Trần Khải
“… đi nhiều ngàn dặm để biểu tình cũng là để nói giùm đồng bào mình ở quê nhà …”
Từ California, từ Houston, từ Dallas, và từ nhiều tiểu bang khác…, nhiều chuyến xe buýt tuần này bắt đầu chở nhiều đồng hương Việt Nam về thủ đô Washington DC để biểu tình. Hứa hẹn lần này biểu tình chống ông Nguyễn Minh Triết sẽ đông hơn lần biểu tình chống ông Phan Văn Khải nhiều. Và dù thế nào đi nữa, năm nay cũng sẽ là một dấu mốc lớn không chỉ trong quan hệ Mỹ-Việt, mà cũng trong phương pháp chiến đấu cho dân chủ ở quê nhà.
Trước tiên là nói tới cách nhà nước CSVN nói tới chuyện cán bộ bị đồng hương biểu tình. Từ lâu rồi, cho tới ngay cả hai năm trước, thời Thủ Tướng CSVN Phan Văn Khải sang và bị biểu tình, một số báo chí trong nước vẫn còn cho rằng đồng bào biểu tình vì được các tổ chức đấu tranh "phản động" thuê tiền. Năm nay, ông Triết sang Mỹ, không thấy nhà nước chụp mũ kiểu như thế nữa. Đó cũng là một ý thức rằng đó là cách chụp mũ hết sức nhà quê.
Thực tế, biểu tình là một hy sinh, mất thì giờ, đứng dưới trời nắng, đôi khi đứng trong gió lạnh, có khi gặp mưa tuyết là phiền lắm. Bây giờ là tháng 6, cho nên không gặp thời tiết trở ngại, nhưng phải thấy rõ rằng cứ ngồi ở nhà uống bia, xem TV thì an nhàn biết bao nhiêu! Còn chuyện được thuê biểu tình thì hoàn toàn không có, nói ra đồng bào hải ngoại cười cho bể bụng.
Hồi biểu tình chống Trần Trường treo ảnh ông Hồ, giăng cờ đỏ có lúc đông tới 20,000 người, chật hết nhiều khu phố chứ không chỉ riêng đoạn phố Bolsa đâu. Tiền đâu mà thuê nổi đông như thế! Mà người đi biểu tình lại còn móc tiền ra giúp cho ban tổ chức nữa. Thế nên giọng điệu bôi bác “biểu tình là được thuê mướn” đã phải bỏ rồi.
Thế nên ông Triết năm nay đã dịu giọng, nói trong cuộc phỏng vấn của thông tấn nhà nước TTXVN được báo Lao Động đăng lại đã nói về số người mà ông đoán là đang chờ biểu tình, trích:
"…Đáng tiếc là tại Hoa Kỳ vẫn còn một số nhỏ, chưa có điều kiện về thăm Việt Nam, thiếu hiểu biết, tiếp tục có những hoạt động đi ngược lại lợi ích của dân tộc, không có lợi cho đoàn kết cộng đồng…"
Đúng rằng biểu tình bao giờ cũng là một số nhỏ, nhưng thực tế họ là đại diện cho một số rất là đông. Vì xin nghỉ vài ngày trong sở Mỹ để đi biểu tình là chuyện rất khó. Công việc ở sở Mỹ có lè phè được đâu. Nhưng biểu tình chống ông Triết thì hợp đạo lý của đất trời lắm rồi. Nhất là, bảo đảm lần này, hình ảnh linh mục Nguyễn Văn Lý bị bịt miệng lại được đưa cao hơn bao giờ hết, trên biểu ngữ và trước ngực áo người biểu tình.
Nếu bạn hình dung được khoảng cách địa lý của Hoa Kỳ mới thấy được các gian nan của biểu tình lần này. Xe buýt sẽ chạy ngày đêm, các tài xế thay nhau mà lái. Nhiều ngàn dặm, chứ không phải là vài trăm dặm. Bạn cứ hình dung là lái xe từ Santa Ana lên San Jose, tức là trong riêng tiểu bang California thôi, đã mất 7 giờ rồi. Vậy mà lần này, vài chục xe buýt sẽ từ hai miền Nam, Bắc California lái thẳng tới New York, hoặc lái tới thủ đô Washington DC.
Được biết, trung bình mỗi xe buýt 55 người, nếu lái thẳng từ Quận Cam thẳng tới New York là 30 giờ đồng hồ. Hãng xe đò Long Thành dự kiến giúp với 10 chuyến xe buýt sẽ lên đường sáng Thứ Bảy 16-6-2007, và 10 chuyến xe buýt sẽ lên đường vào sáng Chủ Nhật 17-6-2007.
Nhưng không chỉ Quận Cam đâu. Còn từ nhiều nơi khác nữa. Mới hai hôm trước, một tên bạn thời thơ ấu của tôi từ Dallas điện thoại cho biết, hắn lần này cũng sẽ lái xe buýt về thủ đô biểu tình. Tên này, nơi đây tạm gọi là Cung, vốn là bạn cùng thời trung học Chu Văn An, có tâm hồn cực kỳ thơ mộng, chứ không phải hạng người mà ông Nguyễn Minh Triết vừa mới chụp mũ đánh phá là "…thiếu hiểu biết, tiếp tục có những hoạt động đi ngược lại lợi ích của dân tộc, không có lợi cho đoàn kết…" Trời ạ, ông Triết “chửi” như thế là nặng lắm đấy. Người nào ở Việt Nam mà dính mấy chữ nặng nề này là vào tù ngồi rồi.
Tên bạn này thuộc thế hệ cũng học dở dang như tôi, nhưng qua Dallas (Texas) hắn đi học đủ thứ về luật pháp rồi lại vào làm cảnh sát, mỗi tuần đều được mời trả lời pháp lý trên các radio Việt ngữ, coi như cố vấn giúp cộng đồng. Hắn có ông anh là một nhạc sĩ thiên tài, với các ca khúc tôi say mê nghe từ nhỏ và đã say mê không thôi.
Hẳn nhiên, tên Cung này không thể thiếu hiểu biết được. Học nửa chừng đại học Luật ở Sài Gòn, thì có lệnh tổng động viên, bèn khăn gói tay đàn tay súng (nói văn chương thôi, làm sao tay đàn tay súng từ Sài Gòn được, thực tế chỉ ba lô với đàn thôi) ra quân đoàn 1, tới 1975 bị bắt làm tù binh tại xứ Quảng, vì không kịp chạy vào Nam, mấy năm sau mới ra tù. Qua Mỹ, lại đi học, xong mới thi vào cảnh sát. Thế là có bằng cấp, sao ông Triết bảo là thiếu hiểu biết? Còn "lợi ích của dân tộc", thì biểu tình đòi dân chủ và tự do cho đồng bào là phải rồi, chứ còn nhắm mắt tung hô Bác Đảng thì còn nói gì nữa, sao không về Moscow mà tung hô Lenin với Stalin đi.
Còn như ông Triết quy chụp là "không có lợi cho đoàn kết" thì thử xem, bảo Đảng Cộng Hòa và Dân Chủ sáp nhập nhau đi, đừng chia rẽ làm chi nữa. Trời ạ, nói thế mà ông Triết cũng lên được chức Chủ Tịch Nước. Chuyện thế này chỉ xảy ra ở các nước độc tài toàn trị thôi.
Tên bạn tôi năm 2005 đã lái xe buýt chở cộng đồng Dallas về thủ đô biểu tình chống Phan Văn Khải, năm nay cũng sẽ làm thế để chống Nguyễn Minh Triết. Hắn mới điện thoại, nói rằng năm nay có tên bạn cùng nhóm hồi xưa ở Đại Học Văn Khoa của tôi đi theo. Tên này, làm thơ từ hồi đi học với bút hiệu là Đinh Hữu Hiền, sẽ dẫn theo đứa con trai 17 tuổi về thủ đô biểu tình. Tên này cũng vô lính thời Tổng Động Viên, cũng lính Quân Đoàn 1, nhưng may về kịp Sài Gòn tháng 4-1975, nên đi tù cải tạo chứ không làm tù binh. Nhưng cũng là một vận xui cả. Như thế, chuyến xe buýt có hai tên này sẽ vui như hội tết. Tên Cung thì đàn guitar tuyệt vời, còn tên Hiền thì xuất khẩu thành thơ.
Thời còn ở Việt Nam, nghe hắn đọc bài thơ mô tả thiên đường xã hội chủ nghĩa rất là dài dòng văn tự của hắn, sau này tôi chỉ còn nhớ mấy câu như sau:
Cơm không no mà nói chuyện thiên đường,
Áo không ấm mà xiểm gièm địa ngục.
Ai dám bảo thế này là hạnh phúc.
Thì hãy trả ta về địa ngục của ngày xưa.
Hai tên này tất nhiên sẽ đứng ở công viên phía trước Tòa Bạch Ốc để biểu tình chống Triết. Phải nói rõ, rằng không hề có ai chi tiền thuê hai tên bạn tôi, trong nhóm cả ngàn người biểu tình đó cả. Cũng không thể nào nói rằng hai tên bạn tôi có lòng căm thù (!) nào trong tâm. Thằng Cung thì là cư sĩ Phật Giáo, không tu siêng năng nhưng đã nguyện ăn chay trường rồi, bảo đảm là không dám làm gì sai giới luật, hà huống gì mang tâm căm giận. Còn thằng Hiền thì là Cao Đài chính tông, bản chất lành từ nhỏ.
Thực sự không phải căm thù gì ông Triết, bởi vì cả hai tên đều có tâm hồn cực kỳ thơ mộng. Những ai đã từng say mê âm nhạc và thơ thì họ là những người yêu thương cuộc đời không xiết, làm sao mà mang lòng căm thù ai nổi. Vậy thì tại sao hai tên biểu tình chống Triết? Tôi nghĩ rất là chất phác, không quanh co gì, rằng chỉ đơn giản là hai tên này “ngửi không nổi” các chế độ độc tài toàn trị. Đúng vậy, hai tên đã từng làm báo học trò, xuất bản sách, bỏ tiền ra in thơ từ những thời rất nhỏ. Khi đó, đất nước mình (xin nói là trước 1975, phần Miền Nam) vẫn có tự do báo chí, tự do xuất bản, mà không cần xin phép ai cả. Tất nhiên, trừ phi các tác giả xịn cần giữ tác quyền trí tuệ, có lẽ. Mà từ nhỏ cũng đã quen đi ăn lang, ngủ bụi rồi, qua biết bao nhiêu tỉnh từ Trung vào Nam, từ Đông chí Tây, đâu cần xin giấy phép tạm vắng với tạm trú bao giờ như thời sau này.
Đã sống tự do như thế, đã làm thơ và hát nhạc tự do nữa, thì làm sao mà ngửi nổi các chế độ ưa bịt miệng người dân? Thực tế, hai tên bạn tôi biểu tình cũng không phải ham mê quyền chức gì ở quê nhà. Hết rồi, coi như qua kiếp khác rồi. Trước tiên, cụ thể như tôi, thì tôi không nghĩ rằng mình còn thích hợp với quê nhà bao nhiêu nữa. Nếu ở lại Hoa Kỳ, tôi nghĩ tôi vui hơn, thực sự thế, nói ra thì mang tiếng là bạc. Thêm nữa, tôi nghĩ là mình còn nhiều thứ muốn viết ra, cũng cần cả chục năm nữa mới viết hết. Thậm chí nếu cho tôi ra Hà Nội làm Thủ Tướng thì cũng xin kiếu thôi, mang thêm đôi dép rách đó làm gì, cho nặng thêm một kiếp này. Chỉ trừ phi, viết đã cạn hết chữ, thì mới xin về núi Cấm ngồi thiền suốt đời, thì may ra là về. Và tôi tin hai tên kia cũng thế, với kiểu riêng của mỗi tên.
Có điều nữa cần giải thích, hai tên này đi nhiều ngàn dặm để biểu tình cũng là để nói giùm đồng bào mình ở quê nhà, cụ thể là nói giùm cho nhiều người bạn của chúng tôi còn ở lại. Những người một thời đã hít thở bầu trời tự do, cũng từng in thơ, xuất bản báo - ít nhất, chúng tôi đã từng làm chung 2 tờ báo ở Đaị Học Văn Khoa, chưa kể mấy tờ làm thời trung học. Tự do báo chí mà. Và bây giờ thì tất cả đều bó tay, lặng lẽ. Trong đó, một tên bây giờ kể như chuyên tu Phật Giáo, và hàng ngày lấy việc dịch kinh sách về Tây Tạng mà say mê, còn một tên là Công Giáo mấy đời nên cứ làm thơ gì về dòng tu sa mạc với Phan Sinh gì đấy, và mới đây thì dịch cuốn sách về Đức Đạt Lai Lạt Ma nói về Thiên Chúa Giáo.
Kể như tu hết rồi. Mấy tên khác cũng thế, mà làm sao được, ngo ngoe là bị bịt miệng thô bạo liền.
Trời ạ. Đúng là, phải chấp nhận "đoàn kết" như các chữ mà ông Triết đã chỉ thị.
Hình như nãy giờ tôi nói xiểm gièm "thiên đường" của ông Triết hơi nhiều. Thôi thì xin tạm ngưng vậy. Nhưng lỡ rồi, xin đọc lại mấy câu thơ của bạn tôi để kết:
Cơm không no mà nói chuyện thiên đường,
Áo không ấm mà xiểm gièm địa ngục.
Không rõ ông Triết có thấy hình ảnh nước mình mấy chục năm qua như thế không? Nếu ông Triết nói rằng, "Không," nghĩa là làm "mất đoàn kết" đấy nhé.
Trần Khải
Chủ Nhật, 17 tháng 6, 2007
Thư ngỏ của công dân Việt Nam Ðào Văn Thụy gửi Tổng thống Hoa Kỳ G. W. Bush
Thưa ngài, tôi là một công dân, một người công nhân Việt Nam, đáng lẽ thư này phải gửi cho các ông Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng… là những quan chức lãnh đạo cao nhất của nhà nước, chính phủ nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Nhưng tôi cũng như nhân dân lao động khốn cùng rất bất bình và chán nản khi đã chứng kiến hàng nghìn, hàng trăm nghìn những lời kêu oan thống thiết của nhân dân đều không được các ông đó để ý đến. Có những người đã gửi hàng tạ, hàng tấn đơn thư tố cáo, có những người đi kiện vài chục năm trời từ một người mới xây dựng gia đình quay về đã lên chức ông, bà, bao nhiêu người nhà của tan nát, ly tán vì đổ hết tiền bạc, cuộc sống vào những năm trường chờ đợi sự công bằng từ phía những người “đại diện cho nhân dân lao động”, nhưng vẫn không hề được các quan chức của nhà nước này, mà các ông ấy vẫn tự nhận là “công bộc, là người đầy tớ của nhân dân” đoái hoài gì đến.
Sự vô cảm trước nỗi đau, nỗi thống khổ của người dân mà các quan chức lãnh đạo nhà nước và chính phủ này đã trở thành lẽ thường tình trong cuộc sống, trong xã hội trên đất nước chúng tôi.
Lý do thứ hai nữa là tình thương, lòng nhân ái không có sự phân biệt màu da, tiếng nói, biên giới quốc gia, dân tộc này hay dân tộc khác. Tất cả mọi người trên thế giới đều có quyền lên án sự áp bức, bất công trong xã hội. Cũng như sự kiện khủng bố kinh hoảng ngày 11 tháng 9 năm 2001 đã làm tất cả mọi người trên thế giới đều có quyền được thương xót đối với những nạn nhân vô tội, và căm phẫn lên án chủ nghĩa khủng bố mà không bị chính phủ Mỹ coi là can thiệp đến nội bộ của đất nước Mỹ.
Vì hai lý do trên, tôi viết thư cho ngài rất mong muốn ngài cứu một người dân oan trong một vụ án (như đã lý giải ở trên, đó không phải sự can thiệp nội bộ mà đó là sự quan tâm của mỗi con người với những con người cùng khổ). Một hành vi đi khiếu kiện của một người dân lao động nghèo khổ đi khiếu kiện rất nhiều năm đã bị bộ máy quyền lực ở Việt Nam biến trở thành một hành vi “xâm phạm an ninh quốc gia”.
Đó là trường hợp của bà Hồ Thị Bích Khương quê ở xã Nam Anh, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, một người bạn, người chị kết nghĩa thân thiết của tôi. Bà âý nhiều năm đi kiện công ty LOD mà công ty này đã vi phạm một số quan hệ lao động và dân sự. Rất không may cho bà ấy công ty này thuộc Bộ Giao thông vận tải, một Bộ thuộc nội các của chính phủ Việt Nam đầy tai tiếng trong vụ PMU18 mà người dân chúng tôi kinh hoàng vì tài sản phạm tội quá lớn, gây tổn thất khủng khiếp cho ngân sách quốc gia. Bởi vì nếu ai có tài sản mà bị thiệt thòi ít đã lỡ đi khiếu kiện mà có dính dáng đến Bộ này thì coi như đã đi vào đường cùng thì nhiều hơn.
Hơn mười năm đi khiếu kiện của bà Hồ Thị Bích Khương tại các cơ quan công quyền trong nước, thì cũng là hành vi bao cho người phạm pháp của các thẩm phán, những người trong Thanh tra nhà nước, Ban phòng chống tham nhũng… cũng dầy lên. Trong thời gian đi khiếu kiện, tố cáo tại thủ đô Hà Nội, bà ấy đã may mắn được tiếp xúc với các nhà hoạt động đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền, đòi cải cách chế độ chính trị.Từ đó bà ấy được những nhà tranh đấu này chỉ ra nguồn gốc bất công, trì trệ, áp bức nhân dân lao động chính là chế độ độc tài toàn trị độc đoán gây ra. Nên bà ấy đã tham gia tích cực vào phong trào đấu tranh đòi tự do dân chủ 8406 rất nhiệt tình. Bà ấy đã viết nhiều bài báo phê phán sự cai trị độc đoán, độc tài của ĐCSVN, đòi tự do dân chủ, đòi xây dựng xã hội đa nguyên đa đảng và giải thể hệ thống chính trị bất lực, bất tài của đảng CSVN hiện nay khá quyết liệt và triệt để, những bài báo này đã được phổ biến trên mạng khá rộng rãi trong thời gian qua. Bà ấy cũng tỏ ra quá chán nản, tuyệt vọng trước một hệ thống chính quyền đã tã nát đến tận nóc, bà ấy đã trở về quê nhà tỉnh Nghệ An tập hợp các đơn thư khiếu kiện của nhân dân đưa ra trước công luận nhằm thúc đẩy tiến trình giải quyết khiếu nại, tố cáo và bênh vực cho nhân dân bị đàn áp và tước đoạt tài sản phi pháp.
Thế nhưng có lẽ có sự câu kết giữa một số cán bộ “bảo vệ an ninh chính trị” với các quan chức hủ hoá, biến chất, hoặc số lượng các quan chức vi phạm pháp luật quá nhiều, nên nếu để việc tố cáo tràn lan như vậy mà không “khoanh vùng” được sẽ bất ổn cho cả hệ thống chính trị. Ngày 25/04/2007 bà ấy đã bị an ninh chính trị Việt Nam khoác lên mình một tội danh “xâm phạm đến an ninh quốc gia” với tang vật là rất nhiều các đơn thư tố cáo và đựơc cơ quan công an kết luận đó là các tài liệu tuyên truyền chống nhà nước XHCN.
Thưa ngài Tổng thống G. W. Bush,
Tôi xin nói thêm một chút ở đất nước tôi có những điều luật và hệ thống xét xử hết sức quái dị mà một người ở một đất nước có nền dân chủ, văn minh không thể hiểu nổi, thậm chí không thể tưởng tượng ra nổi. Ví dụ như cuốn sách Luật Nhân quyền Quốc tế cũng có thể trở thành tài liệu phản động nếu cơ quan nhà nước có thẩm quyền tự xét thấy người đọc cuốn sách đó có khả năng hiểu được những quyền cơ bản mà họ đáng lý phải có. Vừa rồi đảng cộng sản và nhà nước Việt Nam có xét xử linh mục Nguyễn Văn Lý, luật sư Nguyễn Văn Đài, luật sư Lê Thị Công Nhân về tội tuyên truyền chống nhà nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Tôi là một người bạn của hai vị luật sư này tôi biết rất rõ họ chỉ hướng dẫn và dạy cho một số sinh viên nội dung cuốn sách Luật nhân quyền quốc tế và các hoạt động vì Nhân quyền khác. Khi họ bị bắt thì lớp đang học đến nhóm nhân quyền bậc ba, nhóm nhân quyền hết sức nguy hiểm với nhà nước Việt Nam. Luật nhân quyền quốc tế đã trở thành một tài liệu đặc biệt phản động trong vụ án chính trị nổi tiếng này. Thế nhưng các đơn khiếu kiện của người dân cũng được coi là các tài liệu phản động và đi khiếu kiện cũng là hành vi chống phá nhà nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa thì đó là trường hợp chưa từng thấy trong lịch sử tồn tại và phát triển của pháp luật các quốc gia trên thế giới.
Thưa ngài Tổng Thống Hoa Kỳ
Đó là hành vi mà phía nhà cầm quyền Việt Nam cộng sản cho rằng đã cấu thành nên mặt khách quan của tội tuyên truyền chống nhà nước VN XHCN. Nếu xét về mặt chủ quan liệu trong ý chí của bà Hồ Thị Bích Khương có tồn tại động cơ, mục đích gì đối với an ninh quốc gia không ? Câu trả lời là : Không thể tồn tại đựơc vì bà ấy chỉ học hết lớp 12 tú tài trung học, trong khi gia đình lại hết sức khó khăn bà ấy lại là một nhân lực lao động chính trong gia đình, ngoài miếng cơm, manh áo bà ấy hay bất kỳ một ai khác, họ không thể nào quan tâm đến các vấn đề an ninh quốc gia khi gánh nặng cơm áo vẫn đè nặng trên vai mình. Khi đứa con mới hơn 10 tuổi của bà ấy một ngày chỉ được hai bữa cơm trộn với muối trắng. Khi cháu bé đi học vẫn phải mặc chiếc quần vá chằng vá đụp, về lại cùng bà ra đồng ruộng bắt cua, mò cáy kiếm tiền sinh sống cầm cự cho qua những ngày mẹ bị bắt. Cái gọi là xâm phạm an ninh quốc gia khoác cho bà ấy đối với những người có lương tri thì khó có thể chấp nhận được khi trong ý chí của bà ấy đã hoàn toàn bị thủ tiêu bởi miếng cơm, manh áo. Tôi đã có dịp mấy lần vào tận nhà bà ấy ở Nam Đàn, tỉnh Nghệ An để thăm và tìm hiểu nên biết rất rõ như vậy. Tôi cũng xin thưa với quý Ngài, là nơi đây cũng chính là quê hương của cố chủ tịch Hồ Chí Minh, thì đây quả là một bi kịch lớn có thực đang tồn tại và phát triển trên đất nước chúng tôi.
Thưa ngài Tổng Thống G. W. Bush, thế giới đều biết đến ngài đứng đầu một nhà nước dân chủ, hùng mạnh và giàu có bậc nhất trên địa cầu hiện nay. Một lời nói của ngài có thể làm thay đổi cả thế giới, một hành động của ngài cũng có thể làm đảo lộn cục diện chính trị thế giới. Như vừa qua, mấy vị đại diện cho nhân dân chúng tôi ở hải ngoại được ngài gặp mặt thì tôi tin là cục diện chính trị ở Việt Nam sẽ hoàn toàn thay đổi. Tôi hay những người cộng sản đều thấy rõ kết cục tất yếu của họ phải chấp nhận. Thế nhưng dù là một con người vĩ đại, dù phải gánh vác những trọng trách to lớn hay dù có bất kỳ là ai đi chăng nữa cũng không thể từ chối cứu giúp những thân phận nhỏ bé, những kiếp người khốn khổ vẫn đang ngày đêm rên xiết dưới ách đô hộ của những nhà nước biến tướng mang đặc trưng của chế độ phong kiến lạc hậu. Vì thế tôi kính mong ngài có sự lên tiếng đòi trả tự do cho tất cả những nhà tranh đấu cho dân chủ, tự do, nhân quyền đang bị đảng CSVN và nhà nước của họ bỏ tù, thì Ngài cũng đừng bao giờ quên số phận một người phụ nữ gan dạ dám đấu tranh cho lẽ phải, công lý và dân chủ, tự do và nhân quyền là bà Hồ Thị Bích Khương.
Tôi xin cảm ơn và chúc sức khoẻ ngài
Thủ đô Hà Nội ngày 15/06/07
Người công nhân, công dân Đào Văn Thụy
Hãy trả tự do cho những công dân yêu nước đấu tranh vì Nhân quyền và Tự do Dân chủ cho Việt nam !!!
Chị Hồ Thị Bích Khương người phụ nữ dũng cảm đã từng bị nhà cầm quyền CSVN đàn áp và bắt bớ, đánh đập dã man nhiều lần và kể cả bỏ tù. Nhưng tất cả đều không làm chị chùn bước trước bạo quyền, khủng bố. Chị sống lành mạnh, có nhân cách trong sáng rất có uy tín trong bà con dân oan vườn hoa Mai Xuân Thưởng Hà nội hiện nay.
Trước tình hình cuộc đấu tranh dân chủ ngày càng dâng cao, lan rộng và phát triển mạnh mẽ. Nhà cầm quyền cộng sản Việt nam hoảng hốt lo sợ, nên điên cuồng ra tay đàn áp các nhà tranh đấu dân chủ khốc liệt, ngày càng tàn bạo hơn. Đặc biệt là trong dịp Tết
Đinh Hợi nhà cầm quyền cộng sản đã bất chấp luật nhân quyền Quốc Tế, Công ước Quốc tế quyền dân sự và chính trị mà nhà nước cộng sản Việt Nam của họ đã ký kết với quốc tế từ năm 1982. Chúng cũng bất chấp hiến pháp và pháp luật của chính nhà cầm quyền cộng sản Việt nam làm ra. Hành động khủng bố nhằm vào phong trào dân chủ trong nước của chúng là dại dột, mạo hiểm và phiêu lưu đã gây nên làn sóng phản đối mạnh mẽ trên dư luận trong và ngoài nước nhất là với quốc tế.
Ngay trong ngày mùng 2 Tểt tức vào ngày 18/02/2007, chúng liêù lĩnh xua công an đông đảo xông vào căn phòng linh mục Nguyễn Văn Lý đang ở để khám xét rồi bắt và mấy ngày sau đó chúng đã cưỡng bức Linh mục Nguyễn Văn Lý đến giáo xứ Bến Củi cách thành phố Huế hơn 20 km và canh phòng chặt chẽ Ngài ở đó.
Tiếp theo là vào ngày 06/03/2007 vừa qua chúng lại tiếp tục bắt giam thêm nữ luật sư Lê Thị Công Nhân và luật sư Nguyễn Văn Đài sau khi đã khám xét lục soát nơi ở của gia đình 2 trí thức này mấy giờ đồng hồ. Hiện nay nhà cầm quyền CSVN đã chính thức bắt giam 2 luật sư để gọi là điều tra và chờ ngày đưa ra xét xử trước tòa án của chế độ độc tài này.
Với hành vi này của nhà nước CSVN được bộc lộ, ngay sau khi họ đã tổ chức xong hội nghị APEC- 14 vào cuối năm 2006, họ được đặt chân chính thức vào WTO, được Hoa Kỳ cho hưởng PNTR và được xóa tên trong danh sách các nước có đàn áp tự do Tôn giáo CPC…. Chính việc này tự họ đã phơi bày bộ mặt thật của mình cho cả cộng đồng thế giới biết về truyền thống tráo trở, lật lọng, lật mặt chuyên nghiệp của mình một cách có hệ thống và quá dày dạn kinh nghiệm.
Một bước đi lảo đảo
Ban biên tập Tổ Quốc
“… Chuyến đi Mỹ của ông Triết chỉ là một bước đi lảo đảo và thô vụng của một chính quyền thiếu cả đạo đức lẫn trí tuệ …”
Cuộc viếng thăm Hoa Kỳ của ông Nguyễn Minh Triết đã có thể là một cơ hội lớn, siết chặt quan hệ hợp tác đầy triển vọng với nước dân chủ giầu mạnh nhất thế giới, đánh dấu một bước hội nhập quan trọng của Việt Nam với thế giới tiến bộ, điều kiện bắt buộc để đảo ngược đà tụt hậu nguy hiểm đang đe dọa tương lai đất nước. Nó cũng đã có thể là cơ hội để chính quyền cộng sản, qua người Việt tại Mỹ, hòa giải với cộng đồng người Việt hải ngoại.
Đáng tiếc là thực tế đã không như vậy. Chính quyền Mỹ đã phải xuống cấp cuộc thăm viếng, còn người Việt tại Mỹ thì ráo riết chuẩn bị những cuộc biểu tình phản đối lớn. Cả chính phủ Mỹ lẫn cộng đồng người Việt tại Mỹ đều hoàn toàn có lý. Chính quyền cộng sản Việt Nam đã làm tất cả để khiêu khích nhân dân Việt Nam và lương tâm thế giới và phá hoại chuyến đi này: những vụ bắt người tùy tiện, những phiên tòa lỗ mãng trong đó bị cáo bị bịt miệng theo cả nghĩa bóng lẫn nghĩa đen; một nhà văn nữ đang bị bệnh lao hành hạ bị tống giam chỉ vì phát biểu ý kiến và bênh vực những người dân bị cướp đoạt nhà đất. Và ngay trước chuyến đi là một cuộc bầu cử bịp bợm trơ trẽn. Ai có thể kính trọng một chính quyền như thế? Ai có thể không phẫn nộ trước một chính quyền như thế? Chính quyền dân chủ nào có thể có thể hợp tác với một chính quyền như thế mà không bị lên án?
Những người lãnh đạo văn hoá để hiểu rằng trước mắt thế giới văn minh một chính quyền không xuất phát từ chọn lựa tự do của người dân và cai trị bằng bạo lực, hơn nữa lại tham nhũng, không khác gì một đảng cướp. Họ cũng không ý thức rằng nếu không kịp thời bình thường hoá được quan hệ giữa trong và ngoài nước khi những người đã trưởng thành trước 1975 còn đó để làm gạch nối giữa đất nước và những thanh niên sinh ra và lớn lên tại nước ngoài thì khối người Việt hải ngoại, mà tiềm năng to lớn chưa được khai thác, chẳng bao lâu sẽ mất đi cho đất nước và chính số tiền bốn tỉ USD béo bở mà họ nhận được hàng năm cũng không còn.
Chính quyền cộng sản thừa hiểu rằng Việt Nam không có chọn lựa nào khác hơn là hội nhập với thế giới dân chủ. Chuyến đi Mỹ của ông Triết là một bước trong chiều hướng đó, nhưng nó chỉ là một bước đi lảo đảo và thô vụng của một chính quyền thiếu cả đạo đức lẫn trí tuệ.
Ban biên tập
Nguồn: báo Tổ Quốc số 19 (15/06/2007)
“… Chuyến đi Mỹ của ông Triết chỉ là một bước đi lảo đảo và thô vụng của một chính quyền thiếu cả đạo đức lẫn trí tuệ …”
Cuộc viếng thăm Hoa Kỳ của ông Nguyễn Minh Triết đã có thể là một cơ hội lớn, siết chặt quan hệ hợp tác đầy triển vọng với nước dân chủ giầu mạnh nhất thế giới, đánh dấu một bước hội nhập quan trọng của Việt Nam với thế giới tiến bộ, điều kiện bắt buộc để đảo ngược đà tụt hậu nguy hiểm đang đe dọa tương lai đất nước. Nó cũng đã có thể là cơ hội để chính quyền cộng sản, qua người Việt tại Mỹ, hòa giải với cộng đồng người Việt hải ngoại.
Đáng tiếc là thực tế đã không như vậy. Chính quyền Mỹ đã phải xuống cấp cuộc thăm viếng, còn người Việt tại Mỹ thì ráo riết chuẩn bị những cuộc biểu tình phản đối lớn. Cả chính phủ Mỹ lẫn cộng đồng người Việt tại Mỹ đều hoàn toàn có lý. Chính quyền cộng sản Việt Nam đã làm tất cả để khiêu khích nhân dân Việt Nam và lương tâm thế giới và phá hoại chuyến đi này: những vụ bắt người tùy tiện, những phiên tòa lỗ mãng trong đó bị cáo bị bịt miệng theo cả nghĩa bóng lẫn nghĩa đen; một nhà văn nữ đang bị bệnh lao hành hạ bị tống giam chỉ vì phát biểu ý kiến và bênh vực những người dân bị cướp đoạt nhà đất. Và ngay trước chuyến đi là một cuộc bầu cử bịp bợm trơ trẽn. Ai có thể kính trọng một chính quyền như thế? Ai có thể không phẫn nộ trước một chính quyền như thế? Chính quyền dân chủ nào có thể có thể hợp tác với một chính quyền như thế mà không bị lên án?
Những người lãnh đạo văn hoá để hiểu rằng trước mắt thế giới văn minh một chính quyền không xuất phát từ chọn lựa tự do của người dân và cai trị bằng bạo lực, hơn nữa lại tham nhũng, không khác gì một đảng cướp. Họ cũng không ý thức rằng nếu không kịp thời bình thường hoá được quan hệ giữa trong và ngoài nước khi những người đã trưởng thành trước 1975 còn đó để làm gạch nối giữa đất nước và những thanh niên sinh ra và lớn lên tại nước ngoài thì khối người Việt hải ngoại, mà tiềm năng to lớn chưa được khai thác, chẳng bao lâu sẽ mất đi cho đất nước và chính số tiền bốn tỉ USD béo bở mà họ nhận được hàng năm cũng không còn.
Chính quyền cộng sản thừa hiểu rằng Việt Nam không có chọn lựa nào khác hơn là hội nhập với thế giới dân chủ. Chuyến đi Mỹ của ông Triết là một bước trong chiều hướng đó, nhưng nó chỉ là một bước đi lảo đảo và thô vụng của một chính quyền thiếu cả đạo đức lẫn trí tuệ.
Ban biên tập
Nguồn: báo Tổ Quốc số 19 (15/06/2007)
Những ẩn số khó nhận thấy trong môi trường dân chủ
“… Cuộc sống luôn luôn là sự tìm tòi khám phá! Điểm tận cùng của sự khám phá là nơi bắt đầu ta đi!…”
Trong cuộc đấu tranh dân chủ, con đường chúng ta phải đi luôn gặp những chướng ngại vật ngăn cản, đòi hỏi chúng ta phải có bản lĩnh, có sự tìm tòi khám phá, để vượt qua những trở ngại đó. Xin hãy bắt đầu bằng những điều xảy ra chung quanh ta hàng ngày, những điều tưởng như tầm thường, nhỏ nhoi... nhưng ẩn chứa những cái lớn lao! Xin hãy đi từ cái tầm thường nhỏ nhoi đó, để giải bài toán với nhiều ẩn số mà rất nhiều người coi thường bỏ qua...., để tìm ra con đường đúng đắn nhất!
BÀI TOÁN THỨ NHẤT
Dân chủ trong Độc tài!
Độc đoán trong dân chủ
Đất nước hiện nay đã thanh bình, thống nhất, không còn chia cắt bởi địa lý hành chính, kinh tế văn hóa vv. Nhưng ngược lại, về tư tưởng chính trị thì sự phân chia ngày càng trở nên rõ rệt hơn giữa một bên là thể chế độc tài và bên kia là phong trào dân chủ mà tiêu biểu là cộng đồng hải ngoại. Hai đại biểu mang tính đặc trưng này, mang trong lòng nó những mâu thuẫn ngày càng trở nên bế tắc, không dễ giải quyết.
Dân chủ trong độc tài
Một thể chế cai trị trên nền tảng độc tài của một tổ chức chuyên chế là chủ nghĩa Marx, tập trung tất cả mọi quyền hành vào một tổ chức đảng cộng sản, để quyết định vận mệnh một dân tộc thậm chí số phận của một con người được trao cả một tay đảng CS “chăm lo”. Nếu có được một người mẹ nhân từ chăm lo cho con cái thì đó là một niềm hạnh phúc lớn lao! Nhưng than ôi, một người cha bệnh hoạn tăm tối, độc đoán chỉ chăm lo cho chai rượu và cái thân mình, rõ ràng những đứa con phải chịu cực khổ là điều đương nhiên.
Người ta cứ đứng trên góc độ “công thần”, có công lao đẻ ra cái chế độ này, nên họ phải được quyền “làm cha” thiên hạ, để ứng xử rất độc đoán. Nhưng tự thân cái nội tâm của kẻ làm cha này nó cũng trở nên mâu thuẫn, bởi khi kể công, khi chia phân khi được hưởng thụ, thì “người cha” thể hiện tư cách và vị trí làm cha. Nhưng khi hữu sự, gặp nhiêu khê rắc rối người cha này không dám dũng cảm nhận trách nhiệm của người cha nữa; bởi cái cơ chế “tập trung dân chủ” nên cá nhân đảng viên không phải chịu trách nhiệm, không rõ trách nhiệm nó được giới hạn ở tầm mức nào. Cái cơ chế “tập trung dân chủ” quái gở đến nỗi, một ông thủ tướng chính phủ, không có quyền phế truất, cách chức kẻ dưới khi có sự sai trái, cho dù kẻ đó chỉ là một anh chủ tịch xã quèn.
Cơ chế “tập trung dân chủ” chỉ có tác dụng một chiều, khi mà nó được phát huy rất tích cực trong môi trường độc tài tham nhũng, tha hồ tự tưng tự tác vơ vét, không có kẻ nào dám đụng đến cái lông chân. Nó được phát huy bởi tính dân chủ phân bố quyền lực rất chi là đều, công bằng cho từng vùng miền của các quan cai trị. Nhưng nó lại như một cỗ máy có sức ì ghê gớm khi điều hành hay bị mất quyền lợi, động chạm đến quỳền lợi của cái cỗ máy đảng CSVN. Tác hại của cái cơ chế “dân chủ trong độc tài”này đã thực sự là thảm hoạ cho đất nước
Và độc đoán trong dân chủ!
Còn đại diện cho phía bên kia là một môi trường dân chủ vô cùng thuận lợi, nhưng người ta lại tự làm khó cho chính mình khi cũng hành xử độc đoán, bởi rất nhiều điều cần mổ xẻ, nổi bật hơn cả là cá nhân chủ nghĩa, sự ích kỷ của một con người, một tổ chức nó đã tạo nên tính độc đoán ích kỷ phổ biến mà rát ít người nhận ra điều đó. Người ta tự hỏi: hàng trăm tổ chức, hội đoàn đảng phái với cũng một mục đích là đấu tranh dân chủ, nhưng sao lại không tập hợp nhau lại để tạo nên một vài tổ chức thống nhất lớn mạnh?
Rõ ràng ai cũng biết, sự phân tán chia nhỏ sẽ là điểm yếu trong hoạt động. Không tạo nên được sức mạnh sẽ rất khó khăn trong việc đấu tranh lật đổ chế độ đôc tài!Vây đâu là nguyên nhân chính cho viêc phân tán? Trước hết chúng ta phải thừa nhận dân tộc Việt Nam, con người Việt Nam, vốn đã tiềm ẩn tính ích kỷ cố hữu, nay cái tính đó lại càng có đất phát triển khi mà kẻ cầm quỳền cũng vì lợi ích cá nhân, mà cam tâm bán đứng giống nòi tổ quốc, nó được dịp phát triển trong mọi ngõ ngách đời sống của người Việt nam, bất kỳ ở đâu. Càng anh em ruột thịt, càng hàng xóm thân thiết, thì sự ghen ăn tức ở lại càng được thể hiện rõ nét: họ chỉ bằng mặt chứ trong lòng thì ghen ghét, thấy bị thua anh kém em, thấy hàng phố buôn bán tấp nập sầm uất, thì tức tối tìm cách hãm hại báng bổ nhau. Có lẽ chưa bao giò người ta thấy một tổ chức, một công ty người Việt làm ăn liên kết phát triển.
Tôi đã nghe rất nhiều người truyền khẩu nhau câu châm ngôn mỉa mai của người Nhật: “Một người Việt=Một người Nhật; hai ngừoi Việt không bằng một người Nhật; ba người Việt lại không bằng một nửa người Nhật”. Một câu châm ngôn chí lý và chua chát, nhưng đó lại là sự thật phũ phàng cho ta thấy chúng ta không có tính cộng đồng, đoàn kết... Lạ một điều: người ta truyền miệng nhau câu châm ngôn đó, rồi mọi người chấp nhận như một lẽ thường tình, coi đó là điều họ sỉ nhục ai chứ không phải mình, và người ta vẫn nghiễm nhiên thể hiện cái tính ích kỷ đó, không tỏ ra ăn năn hối lỗi với lối hành xử độc đoán theo ý mình, người ta vẫn khư khư giữ cái thói tự ái cá nhân tầm thường.
Thử hỏi: hàng trăm hội đoàn đảng phái, mỗi nhóm tổ chức nhiều thì hơn trăm người ít thì độ năm bảy người như tình trạng hiện nay, họ sẽ hoạt động để đấu tranh ra sao với một tổ chức đảng độc tài hơn 3 triệu thành viên? Phải chăng những so sánh tối thiểu đó, những cái lợi cái hại được thể hiên rõ ràng bởi cái tương quan chênh lệch quá lớn về lực lượng đó, đã không làm họ suy nghĩ cân nhắc hay sao? Phải chăng sự ích kỷ, vô tổ chức đã làm họ không nhận ra được điều đó!
Một điều kỳ lạ nữa có nhiều tổ chức được lập ra để hoạt đông đã 4-50 năm nay, nhưng sự phát triển rất chậm chạp ì ạch; thậm chí có tổ chức hoạt động hơn 20 năm mới chỉ dừng lại ở mức “tập hợp” khiêm tốn, mà không thể trở thành một tổ chức có tầm vóc lớn hơn.
Họ có rất nhiều phương án đấu tranh, có rất nhiều lý luận vạch ra cái đúng cái sai của đối phương, nhưng chưa có bài báo nào, chưa có tổ chức nào chịu mổ xẻ những cái khuyết hãm của mình, họ không chịu nhìn nhận theo hướng tích cực có tính qui luật một cách khách quan. Sự áp đặt ý chí chủ quan đã dẫn họ tới con đường bế tắc.... để rồi vẫn hành xử, đối xử với nhau một cách độc đoán bảo thủ trong môi trường dân chủ, để tiếp tục góp phần kìm hãm cái dân tộc này trong vòng luân quẩn u mê.
Cần có cuộc cách mạng trong cuộc cách mạng dân chủ!
Trong sự phát triển mang tính quá độ, nhu cầu đòi hỏi của từng thời kỳ mà ta phải vận dụng linh hoạt, đào thải cái này để tạo điều kiện cho cái khác phát triển, khi một tổ chức đã hoàn thành vai trò trong từng thời kỳ lịch sử, cần phải thay đổi nó, cần phải phế bỏ nó, cần phải cải cách nó để thay thế nó băng một cái mới, một mô hình mới tốt hơn, qui mô và chặt chẽ hơn để đáp ứng được yêu cầu của từng thời kỳ cách mạng. Đó cũng chính là chúng ta làm cách mạng thực sự, để thúc đẩy sự phát triển của chính chúng ta
Ngay như chỉ cần chúng ta nhìn lại bài học lịch sử của đảng CS độc tài, thì thấy chúng ta còn độc tài thủ cựu hơn họ, thua kém hơn họ về rất nhiều mặt. Trong quá khứ cái đảng độc tài ngày nay, đã từng có rất nhiều cuộc giải phẫu, chuyển đổi, một cách biến hóa tùy theo từng giai đoạn lịch sử: khi thì An Nam cộng sản đảng, khi thì Đông Dương cộng sản đảng, rồi khi để lựa thời đắc thế nó phải chuyển đổi màu sắc cho phù hợp bằng việc đổi tên là đảng Lao Động Việt Nam; thậm chí có thời kỳ tuyên bố giải tán đảng Cộng Sản vv.
Vậy mà chúng ta lại cứ giữ bo bo cái tổ chức, cái hội đoàn đảng phái đã trở nên lạc hậu lỗi thời, chúng ta không tự thay đổi được chính bản thân mình, thì còn mong gì, nói gì đến làm nên cuộc cách mạng, cuộc thay đổi nào cho nhân dân? “Nói người phải nghĩ đến thân”, trong một môi trường dân chủ, mình không thực hiện chuyển đổi ngay chính mình, vậy thì đòi hỏi người khác thực hiện sao được! Một Việt Tân chỉ dám chuyển đổi đường lối sơ sơ thôi, đã gặp sự phản ứng dữ dội, mà lúng túng không biết cách đối phó, để rồi bị phân tán ly khai nội bộ!
Sau hơn 30 năm giữa thời đại văn minh, một môi trừơng dân chủ thuận lợi mà chưa có lấy một tổ chức nào dám thay máu. Chưa có lấy một cá nhân tổ chức nào dám tuyên bố cải tổ hay giải thể tổ chức của mình, vẫn khư khư giữ lấy chữ “trung” đã lỗi thời. Phải chăng nếu họ nhìn nhận và xác định đúng được rằng phải có một tổ chức lớn mạnh. Muốn tập hợp nên một lịên minh bền vững. Sao chúng ta lại không dũng cảm tuyên bố giải tán, giải thể, hy sinh cái tổ chức đã lỗi thời của mình, để cùng nhau lập nên một tổ chức mới như nhau, dẹp bỏ cái cũ để cùng chung những ý tưởng mới? Cùng nhau làm nên một cái áo mới, một cái nhà mới, trong đó dung hoà, hoà đồng mọi quan điểm đường lối.
Vẫn là sự liên minh tập hợp, lồng ghép gượng gạo, vẫn luyến tiếc cái cũ để chắp vá nên một cái áo, với hàng chục mảnh vải có mầu sắc khác nhau, một cái nhà sửa chữa vá víu luộm thuộm, trong cái khung cảnh tranh tối tranh sáng, cái riêng cái chung, của anh của tôi, làm sao có thể nhất tâm đồng lòng được!
Bởi vậy cái mà chúng ta lúc này cần nhìn nhận là phải xác định dứt khoát lập trương tư tưởng, cần nghiêm túc nhìn nhận từ phía chúng ta. Khi đã dấn thân cho cuộc cách mạng dân chủ, thì trước hết chúng ta nên làm cuộc cách mạng từ ngay trong lòng chúng ta một cuộc cách mạng triệt để, hết lòng vì sự nghiệp; nếu xác định không thể theo đuổi được thì cũng nên thoái lui, nhường bước cho những tổ chức khác, cho thế hệ sau, tạo điều kiện thuận lợi cho công cuộc cách mạng dân chủ chung của đất nước.
BÀI TOÁN THỨ HAI
Ngoại vận hỗ trợ cho Quốc nội!
Một sự ngộ nhận... vẫn chưa có lời giải !
Rất nhiều người nhận định, quốc nội là lực lượng chủ đạo trong vai trò đấu tranh dân chủ! Điều đó rất đúng, không sai! Nhưng cần phải xác định: vai trò đó được thể hiện trong giai đoạn nào của cuộc đấu tranh?
Nếu đem so sánh thì chúng ta sẽ thấy việc quan niệm như vậy là chưa sát với tình hình thực tế! Hiện nay, mọi dấu ấn, mọi áp lực và đạt được những tác dụng nhất định đối với chế độ độc tài là hải ngoại chứ không phải trong nước. Những hoạt động đấu tranh, phản kháng, biểu tình vv., ngay như các hoạt động của các nhân sĩ trong nước, có phần đóng góp rất quan trọng ở hải ngoại, họ tham gia vào bất cứ hoạt động nào của trong nước, từ hỗ trợ tài chính, cho đến việc chuyển tải thông tin, tổ chức chính trị vv., tất cả đều có dấu ấn và ảnh hưởng của hải ngoại.
Còn quốc nội chỉ dừng lại ở mức tác động rất khiêm tốn. Chưa có một dấu ấn rõ rệt cho việc tạo áp lực đáng kể đối với chế độ độc tài, ngoại trừ một vài tiếng nói phản kháng, và gần đây nhất nhờ có sự nới lỏng do sự kiện APEC nên mới manh nha một “Khối” 8406 không có tác dụng thẩm thấu là bao.
Ở đây chúng ta cần phải nhận rõ, không phải là có sự kém cỏi nhận thức hay ỷ lại, không phải là trong nước an phận hay hèn nhát, mà chúng ta phải thừa nhận một điều là chế độ độc tài CS đã thực hiện một chính sách cai trị với một bộ máy cai trị khổng lồ và hà khắc, rất thâm độc và hiệu quả, việc quản lý, theo dõi được thực hiện đến từng con người, từng phân vuông trên phạm vi sinh hoạt dân cư. Bởi vậy cái môi trường nghiệt ngã đó đã không có đất cho cái cây dân chủ phát triển (nếu so sánh với Trung Quốc, hay Irắc vv. chúng ta cũng sẽ thấy điều đó).
Hải ngoại thì có đầy đủ điều kiện để phong trào dân chủ phát triển, tạo nên được những áp lực, những tổ chức chặt chẽ và to lớn bởi sự hậu thuẫn của quốc tế. Chúng ta lại có một lợi thế quan trọng bởi lực lượng hải ngoại gồm gần 4 triệu người có đến 80% là ý thức và không chấp nhận chế độ độc tài, hơn hẳn lực lượng hải ngoại của cộng đồng Trung Quốc hay Bắc Hàn, Cu Ba vv. Tất cả những tác động đó của hải ngoại tuy chưa có được sự tổ chức chặt chẽ nhằm hỗ trợ cho quốc nội, nhưng rất hiệu quả, có tác dụng to lớn.
Vậy nếu chúng ta thử hình dung, một hải ngoại có tổ chức chặt chẽ có tiềm lực, thống nhất trong hành động, với chủ trương và đường lối đúng đắn, tạo nên một lực lượng đối trọng với chế độ độc tài trong nước trong tất cả mọi lĩnh vực, tạo nên sức mạnh đoàn kết hải ngoại, thì tôi tin rằng tình thế khi đó sẽ khác xa so với hiện nay’
Vì vậy, trong giai đoạn đấu tranh hiện nay, cần phải xác định rõ lực lượng chủ đạo là hải ngoại, chứ không phải quốc nội, như mọi người lầm tưởng.
Cần xác định rõ điều này. Tìm ra được những nguyên nhân, đâu là sự trì trệ chậm phát triển, chỉ cần chúng ta có sự nhìn nhận đúng đắn tình hình hiện nay, để tìm ra những giải pháp, những đường hướng phát triển với những nhận thức về một môi trường dân chủ, một nguyên tắc dân chủ, bản chất của cuộc cách mạng dân chủ và tầm quan trong của một tổ chức có cơ cấu chặt chẽ. Nhất định sẽ tạo nên một bước ngoặt lớn trong cuộc đấu tranh dân chủ.
Ý thức rõ được vai trò quan trọng của lực lượng dân chủ hải ngoại trong giai đoạn hiện nay, chúng ta cần phải có những bước đi có tính đột phá căn bản và quan trọng. Làm sao phát huy và thực hiện tốt vai trò đó, củng cố và phát triển một hải ngoại có đầy đủ những yếu tố cần thiết, có tính bền vững, chặt chẽ, tạo nên một mặt trận đấu tranh mạnh mẽ, hiệu quả, tạo tiền đề cho những bước phát triển, thúc đẩy quá trình phát triển đấu tranh dân chủ sang một giai đoạn mới, tạo điều kiện chuyển giao vai trò quan trọng cho một quốc nội trở thành lực lượng chính trong một tương lai gần. Điều này trở nên bức thiết và việc thực hiện lại nằm trong tầm tay của chúng ta, do chúng ta ý thức và chủ động quyết định, chứ không lệ thuộc hay phụ thuộc vào bất cứ yếu tố ngoại lai nào!
BÀI TOÁN THỨ BA
Tổ chức! Tổ chức và tổ chức!
Thành công Thành công và Thành công!
Trải qua quá trình đào thải và chọn lọc tạo lập nên sự sống, một trong những phát minh quan trọng nhất mà tạo hóa đã dùng để sản xuất ra sản phẩm của mình, đó là TỔ CHỨC. Một tổ chức các phần tử nhỏ nhất và đơn giản như tế bào mô, tổ chức quang hợp gồm các tế bào chất diệp lục gồm các bộ phận của cái lá cây, để chuyển hóa trao đổi chất, một bộ rễ phức hợp, để hút chất dinh dưỡng vv. nhằm tạo nên một tổ chức hoàn chỉnh cho một cái cây tồn tại và phát triển.
Một tổ chức mô, tổ chức gan, tổ chức tiêu hóa, tổ chức hệ bài tiết vv. được phân công sắp xếp, kết hợp với nhau theo tưng chức năng, để cấu tạo nên một TỔ CHỨC lớn hơn và hoàn chỉnh hơn cho một bộ máy sinh vật.
Bởi vậy trong tự nhiên, tổ chức là một thành tố không thể thiếu được để tạo nên một vật thể hoàn chỉnh. Dần dần cái thành tố tổ chức này được phát triển và áp dụng cho môi trường sống của muôn loài, nhằm tạo nên một trật tự và sự phân công, sắp xếp trong một cộng đồng giống loài, để duy trì phát triển giống nòi, nhằm cân bằng sinh thái trong môi trường tự nhiên. Một thảm thực vật gồm đủ các chủng loại tầng lớp trong một khu sinh thái, đã không tiêu diệt nhau, mà còn bổ trợ cho nhau, giống loài này chết đi, sẽ là điều kiện sống cho giống loài khác tồn tại, đã tạo nên một tổ chức sinh thái lý tưởng.
Mỗi một bầy đàn đều tự duy trì và phát huy đặc tính của riêng mình, nhưng đều dựa trên sự phát triển có tính tổ chức. Một xã hội loài ong với cơ cấu tổ chức được phân công chặt chẽ và qui củ, có tính chuyên nghiệp cho từng chức năng, đâu là ong chúa, đâu là ong thợ vv., nhằm tạo nên một xã hội côn trùng có tổ chức rất cao. Cái TỔ CHỨC đó được hình thành theo bản năng sinh tồn, nó được sắp xếp rất khoa học, tỉ mỉ, chính xác và vô cùng hiệu quả cho việc duy trì và phát triển giống nòi.
Con người là một loài sinh vật có lý trí và tư duy, đã biết vận dụng cái thành tố tự nhiên quan trọng này để áp dụng vào cuộc sống. Ngoaì việc được thượng đế ưu đãi, tạo ra những đặc tính hơn hẳn các sinh vật khác, loài người cũng có một tổ chức xã hội được cơ cấu sắp xếp rất cao, con người đã dần dần từng bước hoàn thiện môi trường sống, bằng việc liên tục đấu tranh và đào thải những mô hình tổ chức bất hợp lý, để tạo nên những mô hình xã hội, những sản phẩm có tính tổ chức cao, tinh vi và hiện đại hơn.
Ngày nay, như chúng ta đã thấy, để bắt chước tạo hóa, con người đã sáng tạo nên những sản phẩm của riêng mình gồm những bộ phận cũng có cơ cấu, từ cái công cụ thô sơ cho đến máy móc hiện đại, bao gồm các tổ chức nhỏ kết hợp với nhau để tạo nên một tổ chức lớn và hoàn thiện, có tính ưu việt hơn.
Một bộ phận gồm tổ chức hệ thống khung xe, một hệ thống tổ chức cái bánh xe có chức năng chuyển góp phần động, một bộ phận gồm tổ chức hệ thống động cơ cũng có chức năng và nhiệm vụ góp phần chuyển động chiếc xe, tạo nên một chiếc xe có tổ chức hoàn chỉnh... Cho đến một tổ chức xã hội của một nhà nước, bao gồm các tổ chức nhỏ có chức năng riêng biệt để vận hành cỗ máy nhà nước, nhằm duy trì trật tự thúc đẩy quá trình phát triển của xã hội đi nên.
Vì vậy, TỔ CHỨC là một trong những thành tố có tính thiết yếu cực kỳ quan trọng, không thể thiếu được trong bất kỳ một giống loài nào, một sản phẩm nào, một mô hình nào, một xã hội nào của bất kỳ vật thể nào trên trái đất.
Vậy mà có một lực lượng được hình thành... do mâu thuẫn xã hội, mâu thuẫn ý thức hệ. Lại không tuân thủ, không đi theo cái chức năng TỔ CHỨC tất yếu đó, đi ngược lại hay chí ít đã không biết vận dụng cái phát minh TỔ CHỨC quan trọng đó để làm phương tiện hay vũ khí đấu tranh, nhằm giải quýết cái mâu thuẫn đang xảy ra trong nội bộ dân tộc, giữa hai phe dân chủ và độc tài!
Với hành trăm tổ chức hội đoàn đảng phái, chỉ tranh nhau tổ chức nào cũng mơ mộng tổ chức của mình tạo dựng nên phát triển thành một tổ chức lớn mạnh, xứng đáng là tổ chức trung tâm, thực hiện dân chủ hoá đất nước, xứng đáng cái tổ chức đầu tầu “bộ não”để chỉ huy, để điều khiển.
Tranh nhau làm cái chức năng lãnh đạo để giải quyết cái mâu thuẫn chung với độc tài... Chứ không ai muốn làm bộ phận chân tay trong cơ thể, không muốn làm ốc vít cho một cỗ máy, đã tạo nên một môi trường hoạt động hỗn loạn, vô tổ chức không bầy đàn, để trở nên mất phương hướng, giảm đáng kể khả năng đấu tranh.
Không một nhà hoạch định nào, không một nhà tự nhiên học, triết học nào, một nhà tư tưởng nào nhận thấy cái tầm quan trọng của cái thành tố TỔ CHỨC! Họ vẫn đi tìm cho mình, hoặc giả không nhận biết được một tầm quan trọng của cái chức năng TỔ CHỨC có tính qui luật để nhìn nhận, để đánh giá phân tích, để tìm ra con đường đi đúng đắn và hợp lý nhất cho cuộc đấu tranh dân chủ. Cái điều cần làm, cái điều cần phải có, cần phải tuân thủ có tính nguyên tắc và thiết yếu là vấn đề TỔ CHỨC! Nhưng chưa có một nhân tố nào, chưa thấy một bài viết nào đề cập đến tầm quan trọng đó.
Với những tổ chức hội đoàn đảng phái được dựng nên vội vã sơ sài, không mang yếu tố của một cơ cấu hợp lý có tính qui luật, không đúng với chức năng, cái xe được dựng nên với quá nhiều cái lỗi, chỗ to, chỗ nhỏ, chỗ thừa, chỗ thiếu vv. Vậy mà người ta vẫn cho xuất xưởng để vận hành nó trên con đường dân chủ. Thậm chí có rất nhiều tổ chức không “chính danh” bởi người ta không hiểu cái tên, biểu tượng được dựng nên nó mang danh tổ chức gì!
Đành rằng tổ chức đó đấu tranh dân chủ, nhưng tổ chức đó được qui tụ bởi những người có cùng quan điểm chí hướng để đấu tranh hay chỉ là một sự “họp mặt” hay “tập hợp”, người ta cũng thấy cái “khối” nó rất chung chung, với mục đích hoạt động không rõ ràng, hay chỉ hạn chế trong cái sân chơi nhỏ hẹp. Do dó “danh không chính, ngôn tất không thuận” cái nhà hàng, cái ngôi đền biển đề không rõ, khách còn dùng dằng lưỡng lự là điều tất yếu!
Đã có những cố gắng khi một vài tổ chức ý thức được vai trò quan trọng của một tổ chức lớn mạnh, có cơ cấu chặt chẽ, có chức năng nhiệm vụ được phân công, để tìm ra một giải pháp, một liên minh, nhằm tập hợp những nhân tố quan trọng. Nhưng chưa có tổ chức nào có đủ tầm, đủ bản lĩnh để làm cuộc đại phẫu, dứt bỏ cái cũ, cái không hợp lý để sản xuất ra một cỗ xe mới, một sản phẩm mới, một tổ chức mới có cơ cấu hợp lý hơn, hiệu quả hơn. Họ vẫn đang loay hoay chưa tìm ra một giải pháp nào cho vấn đề tổ chức đó.
Một môi trường dân chủ hải ngoại vẫn chưa tìm ra cái ẩn số có tính qui luật tất yếu và quan trọng là TỔ CHỨC, chưa đánh giá được tầm quan trọng của việc tổ chức, thì con đường đấu tranh dân chủ sẽ không thể, chứ chưa nói đến việc mong chờ có một kết cục có hậu cho nền dân chủ của Việt Nam.
Lời kết
Rất mong sau bài viết này, dẫu chỉ là một vài ý kiến cá nhân, sẽ phần nào góp phần tìm ra những điều bổ ích cho các nhân sĩ, những tổ chức dân chủ và phong trào dân chủ của chúng ta, nhằm tìm ra con đường ngắn nhất, hiệu quả nhất, mau chóng hoàn thành sự nghiệp dân chủ mà sứ mệnh lịch sử đã giao phó.
Hà Nội 16/6/2007
Như Hà
© Thông Luận 2007
Trong cuộc đấu tranh dân chủ, con đường chúng ta phải đi luôn gặp những chướng ngại vật ngăn cản, đòi hỏi chúng ta phải có bản lĩnh, có sự tìm tòi khám phá, để vượt qua những trở ngại đó. Xin hãy bắt đầu bằng những điều xảy ra chung quanh ta hàng ngày, những điều tưởng như tầm thường, nhỏ nhoi... nhưng ẩn chứa những cái lớn lao! Xin hãy đi từ cái tầm thường nhỏ nhoi đó, để giải bài toán với nhiều ẩn số mà rất nhiều người coi thường bỏ qua...., để tìm ra con đường đúng đắn nhất!
BÀI TOÁN THỨ NHẤT
Dân chủ trong Độc tài!
Độc đoán trong dân chủ
Đất nước hiện nay đã thanh bình, thống nhất, không còn chia cắt bởi địa lý hành chính, kinh tế văn hóa vv. Nhưng ngược lại, về tư tưởng chính trị thì sự phân chia ngày càng trở nên rõ rệt hơn giữa một bên là thể chế độc tài và bên kia là phong trào dân chủ mà tiêu biểu là cộng đồng hải ngoại. Hai đại biểu mang tính đặc trưng này, mang trong lòng nó những mâu thuẫn ngày càng trở nên bế tắc, không dễ giải quyết.
Dân chủ trong độc tài
Một thể chế cai trị trên nền tảng độc tài của một tổ chức chuyên chế là chủ nghĩa Marx, tập trung tất cả mọi quyền hành vào một tổ chức đảng cộng sản, để quyết định vận mệnh một dân tộc thậm chí số phận của một con người được trao cả một tay đảng CS “chăm lo”. Nếu có được một người mẹ nhân từ chăm lo cho con cái thì đó là một niềm hạnh phúc lớn lao! Nhưng than ôi, một người cha bệnh hoạn tăm tối, độc đoán chỉ chăm lo cho chai rượu và cái thân mình, rõ ràng những đứa con phải chịu cực khổ là điều đương nhiên.
Người ta cứ đứng trên góc độ “công thần”, có công lao đẻ ra cái chế độ này, nên họ phải được quyền “làm cha” thiên hạ, để ứng xử rất độc đoán. Nhưng tự thân cái nội tâm của kẻ làm cha này nó cũng trở nên mâu thuẫn, bởi khi kể công, khi chia phân khi được hưởng thụ, thì “người cha” thể hiện tư cách và vị trí làm cha. Nhưng khi hữu sự, gặp nhiêu khê rắc rối người cha này không dám dũng cảm nhận trách nhiệm của người cha nữa; bởi cái cơ chế “tập trung dân chủ” nên cá nhân đảng viên không phải chịu trách nhiệm, không rõ trách nhiệm nó được giới hạn ở tầm mức nào. Cái cơ chế “tập trung dân chủ” quái gở đến nỗi, một ông thủ tướng chính phủ, không có quyền phế truất, cách chức kẻ dưới khi có sự sai trái, cho dù kẻ đó chỉ là một anh chủ tịch xã quèn.
Cơ chế “tập trung dân chủ” chỉ có tác dụng một chiều, khi mà nó được phát huy rất tích cực trong môi trường độc tài tham nhũng, tha hồ tự tưng tự tác vơ vét, không có kẻ nào dám đụng đến cái lông chân. Nó được phát huy bởi tính dân chủ phân bố quyền lực rất chi là đều, công bằng cho từng vùng miền của các quan cai trị. Nhưng nó lại như một cỗ máy có sức ì ghê gớm khi điều hành hay bị mất quyền lợi, động chạm đến quỳền lợi của cái cỗ máy đảng CSVN. Tác hại của cái cơ chế “dân chủ trong độc tài”này đã thực sự là thảm hoạ cho đất nước
Và độc đoán trong dân chủ!
Còn đại diện cho phía bên kia là một môi trường dân chủ vô cùng thuận lợi, nhưng người ta lại tự làm khó cho chính mình khi cũng hành xử độc đoán, bởi rất nhiều điều cần mổ xẻ, nổi bật hơn cả là cá nhân chủ nghĩa, sự ích kỷ của một con người, một tổ chức nó đã tạo nên tính độc đoán ích kỷ phổ biến mà rát ít người nhận ra điều đó. Người ta tự hỏi: hàng trăm tổ chức, hội đoàn đảng phái với cũng một mục đích là đấu tranh dân chủ, nhưng sao lại không tập hợp nhau lại để tạo nên một vài tổ chức thống nhất lớn mạnh?
Rõ ràng ai cũng biết, sự phân tán chia nhỏ sẽ là điểm yếu trong hoạt động. Không tạo nên được sức mạnh sẽ rất khó khăn trong việc đấu tranh lật đổ chế độ đôc tài!Vây đâu là nguyên nhân chính cho viêc phân tán? Trước hết chúng ta phải thừa nhận dân tộc Việt Nam, con người Việt Nam, vốn đã tiềm ẩn tính ích kỷ cố hữu, nay cái tính đó lại càng có đất phát triển khi mà kẻ cầm quỳền cũng vì lợi ích cá nhân, mà cam tâm bán đứng giống nòi tổ quốc, nó được dịp phát triển trong mọi ngõ ngách đời sống của người Việt nam, bất kỳ ở đâu. Càng anh em ruột thịt, càng hàng xóm thân thiết, thì sự ghen ăn tức ở lại càng được thể hiện rõ nét: họ chỉ bằng mặt chứ trong lòng thì ghen ghét, thấy bị thua anh kém em, thấy hàng phố buôn bán tấp nập sầm uất, thì tức tối tìm cách hãm hại báng bổ nhau. Có lẽ chưa bao giò người ta thấy một tổ chức, một công ty người Việt làm ăn liên kết phát triển.
Tôi đã nghe rất nhiều người truyền khẩu nhau câu châm ngôn mỉa mai của người Nhật: “Một người Việt=Một người Nhật; hai ngừoi Việt không bằng một người Nhật; ba người Việt lại không bằng một nửa người Nhật”. Một câu châm ngôn chí lý và chua chát, nhưng đó lại là sự thật phũ phàng cho ta thấy chúng ta không có tính cộng đồng, đoàn kết... Lạ một điều: người ta truyền miệng nhau câu châm ngôn đó, rồi mọi người chấp nhận như một lẽ thường tình, coi đó là điều họ sỉ nhục ai chứ không phải mình, và người ta vẫn nghiễm nhiên thể hiện cái tính ích kỷ đó, không tỏ ra ăn năn hối lỗi với lối hành xử độc đoán theo ý mình, người ta vẫn khư khư giữ cái thói tự ái cá nhân tầm thường.
Thử hỏi: hàng trăm hội đoàn đảng phái, mỗi nhóm tổ chức nhiều thì hơn trăm người ít thì độ năm bảy người như tình trạng hiện nay, họ sẽ hoạt động để đấu tranh ra sao với một tổ chức đảng độc tài hơn 3 triệu thành viên? Phải chăng những so sánh tối thiểu đó, những cái lợi cái hại được thể hiên rõ ràng bởi cái tương quan chênh lệch quá lớn về lực lượng đó, đã không làm họ suy nghĩ cân nhắc hay sao? Phải chăng sự ích kỷ, vô tổ chức đã làm họ không nhận ra được điều đó!
Một điều kỳ lạ nữa có nhiều tổ chức được lập ra để hoạt đông đã 4-50 năm nay, nhưng sự phát triển rất chậm chạp ì ạch; thậm chí có tổ chức hoạt động hơn 20 năm mới chỉ dừng lại ở mức “tập hợp” khiêm tốn, mà không thể trở thành một tổ chức có tầm vóc lớn hơn.
Họ có rất nhiều phương án đấu tranh, có rất nhiều lý luận vạch ra cái đúng cái sai của đối phương, nhưng chưa có bài báo nào, chưa có tổ chức nào chịu mổ xẻ những cái khuyết hãm của mình, họ không chịu nhìn nhận theo hướng tích cực có tính qui luật một cách khách quan. Sự áp đặt ý chí chủ quan đã dẫn họ tới con đường bế tắc.... để rồi vẫn hành xử, đối xử với nhau một cách độc đoán bảo thủ trong môi trường dân chủ, để tiếp tục góp phần kìm hãm cái dân tộc này trong vòng luân quẩn u mê.
Cần có cuộc cách mạng trong cuộc cách mạng dân chủ!
Trong sự phát triển mang tính quá độ, nhu cầu đòi hỏi của từng thời kỳ mà ta phải vận dụng linh hoạt, đào thải cái này để tạo điều kiện cho cái khác phát triển, khi một tổ chức đã hoàn thành vai trò trong từng thời kỳ lịch sử, cần phải thay đổi nó, cần phải phế bỏ nó, cần phải cải cách nó để thay thế nó băng một cái mới, một mô hình mới tốt hơn, qui mô và chặt chẽ hơn để đáp ứng được yêu cầu của từng thời kỳ cách mạng. Đó cũng chính là chúng ta làm cách mạng thực sự, để thúc đẩy sự phát triển của chính chúng ta
Ngay như chỉ cần chúng ta nhìn lại bài học lịch sử của đảng CS độc tài, thì thấy chúng ta còn độc tài thủ cựu hơn họ, thua kém hơn họ về rất nhiều mặt. Trong quá khứ cái đảng độc tài ngày nay, đã từng có rất nhiều cuộc giải phẫu, chuyển đổi, một cách biến hóa tùy theo từng giai đoạn lịch sử: khi thì An Nam cộng sản đảng, khi thì Đông Dương cộng sản đảng, rồi khi để lựa thời đắc thế nó phải chuyển đổi màu sắc cho phù hợp bằng việc đổi tên là đảng Lao Động Việt Nam; thậm chí có thời kỳ tuyên bố giải tán đảng Cộng Sản vv.
Vậy mà chúng ta lại cứ giữ bo bo cái tổ chức, cái hội đoàn đảng phái đã trở nên lạc hậu lỗi thời, chúng ta không tự thay đổi được chính bản thân mình, thì còn mong gì, nói gì đến làm nên cuộc cách mạng, cuộc thay đổi nào cho nhân dân? “Nói người phải nghĩ đến thân”, trong một môi trường dân chủ, mình không thực hiện chuyển đổi ngay chính mình, vậy thì đòi hỏi người khác thực hiện sao được! Một Việt Tân chỉ dám chuyển đổi đường lối sơ sơ thôi, đã gặp sự phản ứng dữ dội, mà lúng túng không biết cách đối phó, để rồi bị phân tán ly khai nội bộ!
Sau hơn 30 năm giữa thời đại văn minh, một môi trừơng dân chủ thuận lợi mà chưa có lấy một tổ chức nào dám thay máu. Chưa có lấy một cá nhân tổ chức nào dám tuyên bố cải tổ hay giải thể tổ chức của mình, vẫn khư khư giữ lấy chữ “trung” đã lỗi thời. Phải chăng nếu họ nhìn nhận và xác định đúng được rằng phải có một tổ chức lớn mạnh. Muốn tập hợp nên một lịên minh bền vững. Sao chúng ta lại không dũng cảm tuyên bố giải tán, giải thể, hy sinh cái tổ chức đã lỗi thời của mình, để cùng nhau lập nên một tổ chức mới như nhau, dẹp bỏ cái cũ để cùng chung những ý tưởng mới? Cùng nhau làm nên một cái áo mới, một cái nhà mới, trong đó dung hoà, hoà đồng mọi quan điểm đường lối.
Vẫn là sự liên minh tập hợp, lồng ghép gượng gạo, vẫn luyến tiếc cái cũ để chắp vá nên một cái áo, với hàng chục mảnh vải có mầu sắc khác nhau, một cái nhà sửa chữa vá víu luộm thuộm, trong cái khung cảnh tranh tối tranh sáng, cái riêng cái chung, của anh của tôi, làm sao có thể nhất tâm đồng lòng được!
Bởi vậy cái mà chúng ta lúc này cần nhìn nhận là phải xác định dứt khoát lập trương tư tưởng, cần nghiêm túc nhìn nhận từ phía chúng ta. Khi đã dấn thân cho cuộc cách mạng dân chủ, thì trước hết chúng ta nên làm cuộc cách mạng từ ngay trong lòng chúng ta một cuộc cách mạng triệt để, hết lòng vì sự nghiệp; nếu xác định không thể theo đuổi được thì cũng nên thoái lui, nhường bước cho những tổ chức khác, cho thế hệ sau, tạo điều kiện thuận lợi cho công cuộc cách mạng dân chủ chung của đất nước.
BÀI TOÁN THỨ HAI
Ngoại vận hỗ trợ cho Quốc nội!
Một sự ngộ nhận... vẫn chưa có lời giải !
Rất nhiều người nhận định, quốc nội là lực lượng chủ đạo trong vai trò đấu tranh dân chủ! Điều đó rất đúng, không sai! Nhưng cần phải xác định: vai trò đó được thể hiện trong giai đoạn nào của cuộc đấu tranh?
Nếu đem so sánh thì chúng ta sẽ thấy việc quan niệm như vậy là chưa sát với tình hình thực tế! Hiện nay, mọi dấu ấn, mọi áp lực và đạt được những tác dụng nhất định đối với chế độ độc tài là hải ngoại chứ không phải trong nước. Những hoạt động đấu tranh, phản kháng, biểu tình vv., ngay như các hoạt động của các nhân sĩ trong nước, có phần đóng góp rất quan trọng ở hải ngoại, họ tham gia vào bất cứ hoạt động nào của trong nước, từ hỗ trợ tài chính, cho đến việc chuyển tải thông tin, tổ chức chính trị vv., tất cả đều có dấu ấn và ảnh hưởng của hải ngoại.
Còn quốc nội chỉ dừng lại ở mức tác động rất khiêm tốn. Chưa có một dấu ấn rõ rệt cho việc tạo áp lực đáng kể đối với chế độ độc tài, ngoại trừ một vài tiếng nói phản kháng, và gần đây nhất nhờ có sự nới lỏng do sự kiện APEC nên mới manh nha một “Khối” 8406 không có tác dụng thẩm thấu là bao.
Ở đây chúng ta cần phải nhận rõ, không phải là có sự kém cỏi nhận thức hay ỷ lại, không phải là trong nước an phận hay hèn nhát, mà chúng ta phải thừa nhận một điều là chế độ độc tài CS đã thực hiện một chính sách cai trị với một bộ máy cai trị khổng lồ và hà khắc, rất thâm độc và hiệu quả, việc quản lý, theo dõi được thực hiện đến từng con người, từng phân vuông trên phạm vi sinh hoạt dân cư. Bởi vậy cái môi trường nghiệt ngã đó đã không có đất cho cái cây dân chủ phát triển (nếu so sánh với Trung Quốc, hay Irắc vv. chúng ta cũng sẽ thấy điều đó).
Hải ngoại thì có đầy đủ điều kiện để phong trào dân chủ phát triển, tạo nên được những áp lực, những tổ chức chặt chẽ và to lớn bởi sự hậu thuẫn của quốc tế. Chúng ta lại có một lợi thế quan trọng bởi lực lượng hải ngoại gồm gần 4 triệu người có đến 80% là ý thức và không chấp nhận chế độ độc tài, hơn hẳn lực lượng hải ngoại của cộng đồng Trung Quốc hay Bắc Hàn, Cu Ba vv. Tất cả những tác động đó của hải ngoại tuy chưa có được sự tổ chức chặt chẽ nhằm hỗ trợ cho quốc nội, nhưng rất hiệu quả, có tác dụng to lớn.
Vậy nếu chúng ta thử hình dung, một hải ngoại có tổ chức chặt chẽ có tiềm lực, thống nhất trong hành động, với chủ trương và đường lối đúng đắn, tạo nên một lực lượng đối trọng với chế độ độc tài trong nước trong tất cả mọi lĩnh vực, tạo nên sức mạnh đoàn kết hải ngoại, thì tôi tin rằng tình thế khi đó sẽ khác xa so với hiện nay’
Vì vậy, trong giai đoạn đấu tranh hiện nay, cần phải xác định rõ lực lượng chủ đạo là hải ngoại, chứ không phải quốc nội, như mọi người lầm tưởng.
Cần xác định rõ điều này. Tìm ra được những nguyên nhân, đâu là sự trì trệ chậm phát triển, chỉ cần chúng ta có sự nhìn nhận đúng đắn tình hình hiện nay, để tìm ra những giải pháp, những đường hướng phát triển với những nhận thức về một môi trường dân chủ, một nguyên tắc dân chủ, bản chất của cuộc cách mạng dân chủ và tầm quan trong của một tổ chức có cơ cấu chặt chẽ. Nhất định sẽ tạo nên một bước ngoặt lớn trong cuộc đấu tranh dân chủ.
Ý thức rõ được vai trò quan trọng của lực lượng dân chủ hải ngoại trong giai đoạn hiện nay, chúng ta cần phải có những bước đi có tính đột phá căn bản và quan trọng. Làm sao phát huy và thực hiện tốt vai trò đó, củng cố và phát triển một hải ngoại có đầy đủ những yếu tố cần thiết, có tính bền vững, chặt chẽ, tạo nên một mặt trận đấu tranh mạnh mẽ, hiệu quả, tạo tiền đề cho những bước phát triển, thúc đẩy quá trình phát triển đấu tranh dân chủ sang một giai đoạn mới, tạo điều kiện chuyển giao vai trò quan trọng cho một quốc nội trở thành lực lượng chính trong một tương lai gần. Điều này trở nên bức thiết và việc thực hiện lại nằm trong tầm tay của chúng ta, do chúng ta ý thức và chủ động quyết định, chứ không lệ thuộc hay phụ thuộc vào bất cứ yếu tố ngoại lai nào!
BÀI TOÁN THỨ BA
Tổ chức! Tổ chức và tổ chức!
Thành công Thành công và Thành công!
Trải qua quá trình đào thải và chọn lọc tạo lập nên sự sống, một trong những phát minh quan trọng nhất mà tạo hóa đã dùng để sản xuất ra sản phẩm của mình, đó là TỔ CHỨC. Một tổ chức các phần tử nhỏ nhất và đơn giản như tế bào mô, tổ chức quang hợp gồm các tế bào chất diệp lục gồm các bộ phận của cái lá cây, để chuyển hóa trao đổi chất, một bộ rễ phức hợp, để hút chất dinh dưỡng vv. nhằm tạo nên một tổ chức hoàn chỉnh cho một cái cây tồn tại và phát triển.
Một tổ chức mô, tổ chức gan, tổ chức tiêu hóa, tổ chức hệ bài tiết vv. được phân công sắp xếp, kết hợp với nhau theo tưng chức năng, để cấu tạo nên một TỔ CHỨC lớn hơn và hoàn chỉnh hơn cho một bộ máy sinh vật.
Bởi vậy trong tự nhiên, tổ chức là một thành tố không thể thiếu được để tạo nên một vật thể hoàn chỉnh. Dần dần cái thành tố tổ chức này được phát triển và áp dụng cho môi trường sống của muôn loài, nhằm tạo nên một trật tự và sự phân công, sắp xếp trong một cộng đồng giống loài, để duy trì phát triển giống nòi, nhằm cân bằng sinh thái trong môi trường tự nhiên. Một thảm thực vật gồm đủ các chủng loại tầng lớp trong một khu sinh thái, đã không tiêu diệt nhau, mà còn bổ trợ cho nhau, giống loài này chết đi, sẽ là điều kiện sống cho giống loài khác tồn tại, đã tạo nên một tổ chức sinh thái lý tưởng.
Mỗi một bầy đàn đều tự duy trì và phát huy đặc tính của riêng mình, nhưng đều dựa trên sự phát triển có tính tổ chức. Một xã hội loài ong với cơ cấu tổ chức được phân công chặt chẽ và qui củ, có tính chuyên nghiệp cho từng chức năng, đâu là ong chúa, đâu là ong thợ vv., nhằm tạo nên một xã hội côn trùng có tổ chức rất cao. Cái TỔ CHỨC đó được hình thành theo bản năng sinh tồn, nó được sắp xếp rất khoa học, tỉ mỉ, chính xác và vô cùng hiệu quả cho việc duy trì và phát triển giống nòi.
Con người là một loài sinh vật có lý trí và tư duy, đã biết vận dụng cái thành tố tự nhiên quan trọng này để áp dụng vào cuộc sống. Ngoaì việc được thượng đế ưu đãi, tạo ra những đặc tính hơn hẳn các sinh vật khác, loài người cũng có một tổ chức xã hội được cơ cấu sắp xếp rất cao, con người đã dần dần từng bước hoàn thiện môi trường sống, bằng việc liên tục đấu tranh và đào thải những mô hình tổ chức bất hợp lý, để tạo nên những mô hình xã hội, những sản phẩm có tính tổ chức cao, tinh vi và hiện đại hơn.
Ngày nay, như chúng ta đã thấy, để bắt chước tạo hóa, con người đã sáng tạo nên những sản phẩm của riêng mình gồm những bộ phận cũng có cơ cấu, từ cái công cụ thô sơ cho đến máy móc hiện đại, bao gồm các tổ chức nhỏ kết hợp với nhau để tạo nên một tổ chức lớn và hoàn thiện, có tính ưu việt hơn.
Một bộ phận gồm tổ chức hệ thống khung xe, một hệ thống tổ chức cái bánh xe có chức năng chuyển góp phần động, một bộ phận gồm tổ chức hệ thống động cơ cũng có chức năng và nhiệm vụ góp phần chuyển động chiếc xe, tạo nên một chiếc xe có tổ chức hoàn chỉnh... Cho đến một tổ chức xã hội của một nhà nước, bao gồm các tổ chức nhỏ có chức năng riêng biệt để vận hành cỗ máy nhà nước, nhằm duy trì trật tự thúc đẩy quá trình phát triển của xã hội đi nên.
Vì vậy, TỔ CHỨC là một trong những thành tố có tính thiết yếu cực kỳ quan trọng, không thể thiếu được trong bất kỳ một giống loài nào, một sản phẩm nào, một mô hình nào, một xã hội nào của bất kỳ vật thể nào trên trái đất.
Vậy mà có một lực lượng được hình thành... do mâu thuẫn xã hội, mâu thuẫn ý thức hệ. Lại không tuân thủ, không đi theo cái chức năng TỔ CHỨC tất yếu đó, đi ngược lại hay chí ít đã không biết vận dụng cái phát minh TỔ CHỨC quan trọng đó để làm phương tiện hay vũ khí đấu tranh, nhằm giải quýết cái mâu thuẫn đang xảy ra trong nội bộ dân tộc, giữa hai phe dân chủ và độc tài!
Với hành trăm tổ chức hội đoàn đảng phái, chỉ tranh nhau tổ chức nào cũng mơ mộng tổ chức của mình tạo dựng nên phát triển thành một tổ chức lớn mạnh, xứng đáng là tổ chức trung tâm, thực hiện dân chủ hoá đất nước, xứng đáng cái tổ chức đầu tầu “bộ não”để chỉ huy, để điều khiển.
Tranh nhau làm cái chức năng lãnh đạo để giải quyết cái mâu thuẫn chung với độc tài... Chứ không ai muốn làm bộ phận chân tay trong cơ thể, không muốn làm ốc vít cho một cỗ máy, đã tạo nên một môi trường hoạt động hỗn loạn, vô tổ chức không bầy đàn, để trở nên mất phương hướng, giảm đáng kể khả năng đấu tranh.
Không một nhà hoạch định nào, không một nhà tự nhiên học, triết học nào, một nhà tư tưởng nào nhận thấy cái tầm quan trọng của cái thành tố TỔ CHỨC! Họ vẫn đi tìm cho mình, hoặc giả không nhận biết được một tầm quan trọng của cái chức năng TỔ CHỨC có tính qui luật để nhìn nhận, để đánh giá phân tích, để tìm ra con đường đi đúng đắn và hợp lý nhất cho cuộc đấu tranh dân chủ. Cái điều cần làm, cái điều cần phải có, cần phải tuân thủ có tính nguyên tắc và thiết yếu là vấn đề TỔ CHỨC! Nhưng chưa có một nhân tố nào, chưa thấy một bài viết nào đề cập đến tầm quan trọng đó.
Với những tổ chức hội đoàn đảng phái được dựng nên vội vã sơ sài, không mang yếu tố của một cơ cấu hợp lý có tính qui luật, không đúng với chức năng, cái xe được dựng nên với quá nhiều cái lỗi, chỗ to, chỗ nhỏ, chỗ thừa, chỗ thiếu vv. Vậy mà người ta vẫn cho xuất xưởng để vận hành nó trên con đường dân chủ. Thậm chí có rất nhiều tổ chức không “chính danh” bởi người ta không hiểu cái tên, biểu tượng được dựng nên nó mang danh tổ chức gì!
Đành rằng tổ chức đó đấu tranh dân chủ, nhưng tổ chức đó được qui tụ bởi những người có cùng quan điểm chí hướng để đấu tranh hay chỉ là một sự “họp mặt” hay “tập hợp”, người ta cũng thấy cái “khối” nó rất chung chung, với mục đích hoạt động không rõ ràng, hay chỉ hạn chế trong cái sân chơi nhỏ hẹp. Do dó “danh không chính, ngôn tất không thuận” cái nhà hàng, cái ngôi đền biển đề không rõ, khách còn dùng dằng lưỡng lự là điều tất yếu!
Đã có những cố gắng khi một vài tổ chức ý thức được vai trò quan trọng của một tổ chức lớn mạnh, có cơ cấu chặt chẽ, có chức năng nhiệm vụ được phân công, để tìm ra một giải pháp, một liên minh, nhằm tập hợp những nhân tố quan trọng. Nhưng chưa có tổ chức nào có đủ tầm, đủ bản lĩnh để làm cuộc đại phẫu, dứt bỏ cái cũ, cái không hợp lý để sản xuất ra một cỗ xe mới, một sản phẩm mới, một tổ chức mới có cơ cấu hợp lý hơn, hiệu quả hơn. Họ vẫn đang loay hoay chưa tìm ra một giải pháp nào cho vấn đề tổ chức đó.
Một môi trường dân chủ hải ngoại vẫn chưa tìm ra cái ẩn số có tính qui luật tất yếu và quan trọng là TỔ CHỨC, chưa đánh giá được tầm quan trọng của việc tổ chức, thì con đường đấu tranh dân chủ sẽ không thể, chứ chưa nói đến việc mong chờ có một kết cục có hậu cho nền dân chủ của Việt Nam.
Lời kết
Rất mong sau bài viết này, dẫu chỉ là một vài ý kiến cá nhân, sẽ phần nào góp phần tìm ra những điều bổ ích cho các nhân sĩ, những tổ chức dân chủ và phong trào dân chủ của chúng ta, nhằm tìm ra con đường ngắn nhất, hiệu quả nhất, mau chóng hoàn thành sự nghiệp dân chủ mà sứ mệnh lịch sử đã giao phó.
Hà Nội 16/6/2007
Như Hà
© Thông Luận 2007
Đừng đẩy Việt Nam vào vòng tay Trung quốc
“… Nhưng dù có đồng minh với ai, dựa vào sức mình là chính. Và tự lực không gì hơn là huy động nội lực của quốc gia …”
Chuyến thăm viếng Hoa Kỳ của ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết từ ngày 18/6 đến 22/6/2007 xem như đã dàn xếp xong. Ông Triết sẽ đến Hoa Kỳ với một phái đoàn hùng hậu gồm ít nhất 200 thương gia để nhấn mạnh về vấn đề đầu tư và giao thương giữa hai nước, bên cạnh những vấn đề quan trọng khác chưa được tiết lộ.
Hai tuần trước đây, khi phái đoàn tiền trạm sắp xếp cho chuyến đi của ông Triết do Thứ trưởng bộ ngoại giao Lê Văn Bàng (nguyên đại sứ Việt Nam tại Hoa Kỳ) cầm đầu đã rời Hà Nội, hai thủ đô vẫn chưa nói lời chắc chắn chuyến công du của chủ tịch nhà nước Nguyễn Minh Triết sẽ diễn ra.
Hoa Kỳ và Việt Nam có những vấn đề cấn cái do việc trước chuyến thăm viếng Hoa Kỳ, Hà Nội bỗng nhiên ra tay đàn áp các nhà dân chủ trong nước. Trong tháng 5/2007 một loạt xử các nhà đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền đã diễn ra tại Sài gòn, Huế và Hà Nội gây nên sự phẫn nộ trên toàn thế giới. Nhưng tệ hại hơn là ông Nguyễn Minh Triết đột ngột đi Bắc Kinh như đi chầu thiên triều để thưa trình trước khi đi Mỹ.
Có lẽ Hà Nội đã hành động với suy luận rằng Hoa Kỳ sẽ không phản ứng hay nếu có phản ứng cũng chỉ phản ứng lấy lệ vì hai bên đã có những giao ước chiến lược ngầm (theo nhận xét của giáo sư người Úc, ông Carl Thayer). Một dấu hiệu làm Hà Nội hiểu lầm hơn nữa là tổng thống Bush khi đến Hà Nội tham dự hội nghị APEC của các nước ven Thái Bình Dương vào tháng 11/2006 đã không một lời hỏi han các nhà dân chủ Việt Nam đang bị cơ quan an ninh của Hà Nội bao vây. Hà Nội nghĩ rằng Hoa Kỳ đang chơi trò chơi lớn sá gì những vấn đề nhỏ.
Nhưng việc đi chầu Trung quốc trước khi sắp công du Hoa Kỳ của ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết là một hành động ngoại giao quá trớn, Hoa Kỳ không thể bỏ qua mà không mất thể diện, nên Hoa Kỳ đã phản ứng bằng những quả bóng thả ra từ Singapore qua tờ báo Anh ngữ The Straits Times, rằng Hoa Kỳ không đón tiếp ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết như quốc khách, và sau đó phóng thêm tin Hoa Kỳ có thể sẽ hủy bỏ chuyến công du của ông Triết.
Đồng thời để dằn mặt Hà Nội, và nhân thể điều chỉnh sự sơ suất đã lơ là với lời hứa luôn luôn đứng bên cạnh những người đấu tranh cho dân chủ trên toàn thế giới, tổng thống Bush đã vội vàng mời gặp bốn nhà đấu tranh dân chủ và nhân quyền đang ở tại Hoa Kỳ, nói là để tham khảo ý kiến “Hoa Kỳ phải làm gì để giúp đỡ phong trào dân chủ tại Việt Nam”.
Nhưng vì quyền lợi chiến lược Hà Nội và Hoa Thịnh Đốn, sau khi tung hỏa mù, đều biết nhịn và cuộc thăm viếng của ông Nguyễn Minh Triết vẫn được tiến hành .
Theo chương trình ngày 18/6 máy bay ông Nguyễn Minh Triết đáp xuống thành phố New York. Ông sẽ đến dự phiên tòa phúc thẩm vụ kiện chất độc màu da cam quân đội Hoa Kỳ đã dùng trong thời kỳ chiến tranh Việt Nam trong thời gian từ năm 1962 đến năm 1971 để làm chết cây cối và mùa màng diệt nguồn thực phẩm và chỗ ẩn náu của quân đội cộng sản Bắc việt đã gây ra một số bệnh tật và sinh đẻ dị hình. (Vụ kiện này do một Tổ Chức thân Hà Nội tại Hoa Kỳ gọi là The Fund for Reconciliation and Development (FRD) tạm gọi là Quỹ Hòa Giải và Phát Triển, đứng ra yểm tài chánh và cố vấn luật pháp để kiện các hãng sản xuất chất độc màu da cam đã được xử hôm 10/3/2005 tại New York. Ông chánh án Jack Weinstein tòa án liên bang Hoa Kỳ phán quyết rằng vụ kiện không có cơ sở. “Quỹ Hòa Giải và Phát Triển” kháng cáo và vụ kiện sẽ được xử lại ngày 18/6/07. Việc ông Triết đến tham dự vụ xử là một hành động vụng về vì trên mặt pháp lý khó có đoàn luật sư nào biện minh được sự quan hệ một cách không thể chối cãi được giữa chất đốc màu da cam với một số bệnh dị hình dị tướng hiện nay tại Việt Nam. Chính phủ Hoa Kỳ biết có liên hệ qua các vụ kiện của các cựu chiến binh Hoa Kỳ từng chiến đấu tại Việt Nam, nhưng đối với Việt Nam, Hoa Kỳ chỉ chịu dàn xếp qua viện trợ nhân đạo và giúp đỡ y khoa chứ không muốn công nhận trước một tòa án. Và việc dàn xếp này cũng đã bắt đầu.)
Ngày 19/6 ông Nguyễn Minh Triết sẽ đến trụ sở Liên hiệp quốc thăm ông Tổng thư ký Ban Ki-Moon. Ngày 20/6 ông đến thăm thị trường chứng khoáng Hoa Kỳ ở Wall Street. Ngày 21/6 chương trình ông Triết chưa xác định. Có thể là ngày nghỉ ngơi sinh hoạt nội bộ tại tòa đại sứ, và theo một vài nguồn tin có thể ông sẽ đến thăm một gia đình Việt Nam có cảm tình với chế độ Hà Nội. Sáng ngày 22/6 tổng thống Bush sẽ đón ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết tại phòng bầu dục tòa Bạch ốc, văn phòng làm việc của tổng thống. Sau đó ông Triết bay sang California trên đường thăm viếng chính thức Canada.
Chuyến đi của ông Triết (với bao nhiêu trục trặc) là một điều có lợi về mặt chiến lược cho cả hai quốc gia Hoa Kỳ và Việt Nam. Vì nếu chuyến đi bị hủy bỏ kẻ có lợi duy nhất là Trung quốc. Ít nhất chuyến công du cũng chứng tỏ Việt Nam vẫn còn một chút độc lập với Trung quốc và muốn xích lại gần Hoa Kỳ. Việt Nam chứng tỏ được rằng tuy phải thần phục Trung quốc nhưng Việt Nam vẫn không quên quyền lợi chiến lược của mình. Về phía Hoa Kỳ sau những hành động bày tỏ sự bất mãn ngoại giao, Hoa Kỳ cũng thấy rằng đón tiếp ông chủ tịch Nguyễn Minh Triết chẳng những có lợi cho Hoa Kỳ về mặt chiến lược mà còn có lợi về mặt giao thương. Cuộc bầu cử tổng thống tháng 11 năm 2008 dù còn xa nhưng nếu đảng Cộng Hòa không quan tâm đến thị trường của hơn 80 triệu người ở Việt Nam sự bất mãn của giới kinh doanh sẽ không có lợi, nhất là khi đảng Cộng hòa đang gặp nhiều khó khăn nội bộ do cuộc chiến Iraq.
Cộng đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ đang rầm rộ chuẩn bị biểu tình trong dịp ông Nguyễn Minh Triết có mặt tại Hoa Kỳ. Đây là cơ hội tốt nhất về truyền thông để nói lên tiếng nói phản đối chính sách độc quyền lãnh đạo của đảng Cộng sản, và nhất là phản đối đợt đàn áp các nhà đấu tranh cho dân chủ tại Việt Nam qua một loạt truy tố và xử án linh mục Nguyễn Văn Lý, các luật sư Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân, các ông Huỳnh Nguyên Đạo, bác sĩ Lê Nguyên Sang thuộc đảng Dân chủ Nhân dân trong tháng 5 vừa qua.
Nhưng trên căn bản, những tổ chức có trách nhiệm tổ chức biểu tình cần thấy rằng đây không phải là cuộc biểu tình chống sự thăm viếng của ông ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết hay bất cứ người đại diện nào của chính quyền Việt Nam. Chống thăm viếng có nghĩa là chống sự xích lại giữa Hoa Kỳ với Việt Nam. Và khi Việt Nam không thể xích lại với Hoa Kỳ thì Việt Nam chỉ còn một đồng minh phương Bắc để xích lại .
Trong lịch sử chưa bao giờ Việt Nam đứng trước một sự khó khăn như hiện nay. Một bên là Trung quốc cùng nguồn gốc văn hóa, cùng chính thể xã hội chủ nghĩa. Một bên là Hoa Kỳ, văn hóa khác nhau, tập tục khác nhau lại vốn là kẻ thù của nhau chỉ mới cách đây mấy mươi năm. Sự chọn lựa rất khó khăn .
Nhưng nhìn lại trong suốt chiều dài lịch sử Việt Nam, Trung quốc vẫn xem Việt Nam là một chư hầu, và nếu có cơ hội để siết chặt Việt Nam trong đôi cánh tay mình Trung quốc sẽ không bỏ lỡ cơ hội. Càng nhiều điểm tương đồng, Trung quốc càng có điều kiện để nuốt Việt Nam.
Trong khi đó Hoa Kỳ chưa bao giờ có chính sách chinh phục Việt Nam. Và quá khứ chứng tỏ rằng sau khi kết thúc trận thế giới chiến tranh II các nước thua trận như Đức ở Âu châu, Nhật Bản ở Á châu vì quyền lợi chung đã trở thành những đồng minh của Hoa Kỳ và nhờ đó chẳng những giữ được an ninh của mình mà còn đóng góp cho an ninh thế giới trong suốt thời kỳ của cuộc chiến tranh lạnh.
Việt Nam cần đồng minh lớn cùng quyền lợi để vượt thoát khỏi sự kiềm tỏa của Trung quốc. Chuyến công du Hoa Kỳ của ông Nguyễn Minh Triết ít nhất cũng nói lên được sự cố gắng đó mặc dù nội bộ đảng cộng sản Việt Nam còn chia rẽ Việt Nam và “đoàn quân thứ năm” trong đảng đang ra sức phá hoại nỗ lực ngoại giao này.
Nhưng dù có đồng minh với ai, dựa vào sức mình là chính. Và tự lực không gì hơn là huy động nội lực của quốc gia. Nhân chuyến đi của ông Triết đến Hoa Kỳ, cộng đồng người Việt hải ngoại, qua những cuộc xuống đường “dàn chào” ông, cần chuyển đến cho ông một thông điệp rõ ràng rằng cộng đồng người Việt không chống chuyến công du tìm đồng minh chiến lược của ông, mà chỉ chống chính sách độc tài bất cần dân của đảng cộng sản Việt Nam. Nếu đảng cộng sản Việt Nam tiếp tục chính sách hiện tại là bịt mồm bịt miệng những tiếng nói đòi dân chủ trong nước thì dù có bao nhiêu nước đồng minh đảng cộng sản Việt Nam cũng không có đủ sức bảo đảm sự an toàn của xứ sở.
Đồng thời những cuộc xuống đường cũng là một thông điệp cho Hoa Kỳ rằng Hoa Kỳ không thể lập một hàng rào phòng ngự tại nam Thái Bình dương nếu nghĩ rằng chỉ cần hợp tác với những chính quyền ổn định tại đó dù những chính quyền đó không có sự hậu thuẫn của dân.
Trần Bình Nam
June 16, 2007
Chuyến thăm viếng Hoa Kỳ của ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết từ ngày 18/6 đến 22/6/2007 xem như đã dàn xếp xong. Ông Triết sẽ đến Hoa Kỳ với một phái đoàn hùng hậu gồm ít nhất 200 thương gia để nhấn mạnh về vấn đề đầu tư và giao thương giữa hai nước, bên cạnh những vấn đề quan trọng khác chưa được tiết lộ.
Hai tuần trước đây, khi phái đoàn tiền trạm sắp xếp cho chuyến đi của ông Triết do Thứ trưởng bộ ngoại giao Lê Văn Bàng (nguyên đại sứ Việt Nam tại Hoa Kỳ) cầm đầu đã rời Hà Nội, hai thủ đô vẫn chưa nói lời chắc chắn chuyến công du của chủ tịch nhà nước Nguyễn Minh Triết sẽ diễn ra.
Hoa Kỳ và Việt Nam có những vấn đề cấn cái do việc trước chuyến thăm viếng Hoa Kỳ, Hà Nội bỗng nhiên ra tay đàn áp các nhà dân chủ trong nước. Trong tháng 5/2007 một loạt xử các nhà đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền đã diễn ra tại Sài gòn, Huế và Hà Nội gây nên sự phẫn nộ trên toàn thế giới. Nhưng tệ hại hơn là ông Nguyễn Minh Triết đột ngột đi Bắc Kinh như đi chầu thiên triều để thưa trình trước khi đi Mỹ.
Có lẽ Hà Nội đã hành động với suy luận rằng Hoa Kỳ sẽ không phản ứng hay nếu có phản ứng cũng chỉ phản ứng lấy lệ vì hai bên đã có những giao ước chiến lược ngầm (theo nhận xét của giáo sư người Úc, ông Carl Thayer). Một dấu hiệu làm Hà Nội hiểu lầm hơn nữa là tổng thống Bush khi đến Hà Nội tham dự hội nghị APEC của các nước ven Thái Bình Dương vào tháng 11/2006 đã không một lời hỏi han các nhà dân chủ Việt Nam đang bị cơ quan an ninh của Hà Nội bao vây. Hà Nội nghĩ rằng Hoa Kỳ đang chơi trò chơi lớn sá gì những vấn đề nhỏ.
Nhưng việc đi chầu Trung quốc trước khi sắp công du Hoa Kỳ của ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết là một hành động ngoại giao quá trớn, Hoa Kỳ không thể bỏ qua mà không mất thể diện, nên Hoa Kỳ đã phản ứng bằng những quả bóng thả ra từ Singapore qua tờ báo Anh ngữ The Straits Times, rằng Hoa Kỳ không đón tiếp ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết như quốc khách, và sau đó phóng thêm tin Hoa Kỳ có thể sẽ hủy bỏ chuyến công du của ông Triết.
Đồng thời để dằn mặt Hà Nội, và nhân thể điều chỉnh sự sơ suất đã lơ là với lời hứa luôn luôn đứng bên cạnh những người đấu tranh cho dân chủ trên toàn thế giới, tổng thống Bush đã vội vàng mời gặp bốn nhà đấu tranh dân chủ và nhân quyền đang ở tại Hoa Kỳ, nói là để tham khảo ý kiến “Hoa Kỳ phải làm gì để giúp đỡ phong trào dân chủ tại Việt Nam”.
Nhưng vì quyền lợi chiến lược Hà Nội và Hoa Thịnh Đốn, sau khi tung hỏa mù, đều biết nhịn và cuộc thăm viếng của ông Nguyễn Minh Triết vẫn được tiến hành .
Theo chương trình ngày 18/6 máy bay ông Nguyễn Minh Triết đáp xuống thành phố New York. Ông sẽ đến dự phiên tòa phúc thẩm vụ kiện chất độc màu da cam quân đội Hoa Kỳ đã dùng trong thời kỳ chiến tranh Việt Nam trong thời gian từ năm 1962 đến năm 1971 để làm chết cây cối và mùa màng diệt nguồn thực phẩm và chỗ ẩn náu của quân đội cộng sản Bắc việt đã gây ra một số bệnh tật và sinh đẻ dị hình. (Vụ kiện này do một Tổ Chức thân Hà Nội tại Hoa Kỳ gọi là The Fund for Reconciliation and Development (FRD) tạm gọi là Quỹ Hòa Giải và Phát Triển, đứng ra yểm tài chánh và cố vấn luật pháp để kiện các hãng sản xuất chất độc màu da cam đã được xử hôm 10/3/2005 tại New York. Ông chánh án Jack Weinstein tòa án liên bang Hoa Kỳ phán quyết rằng vụ kiện không có cơ sở. “Quỹ Hòa Giải và Phát Triển” kháng cáo và vụ kiện sẽ được xử lại ngày 18/6/07. Việc ông Triết đến tham dự vụ xử là một hành động vụng về vì trên mặt pháp lý khó có đoàn luật sư nào biện minh được sự quan hệ một cách không thể chối cãi được giữa chất đốc màu da cam với một số bệnh dị hình dị tướng hiện nay tại Việt Nam. Chính phủ Hoa Kỳ biết có liên hệ qua các vụ kiện của các cựu chiến binh Hoa Kỳ từng chiến đấu tại Việt Nam, nhưng đối với Việt Nam, Hoa Kỳ chỉ chịu dàn xếp qua viện trợ nhân đạo và giúp đỡ y khoa chứ không muốn công nhận trước một tòa án. Và việc dàn xếp này cũng đã bắt đầu.)
Ngày 19/6 ông Nguyễn Minh Triết sẽ đến trụ sở Liên hiệp quốc thăm ông Tổng thư ký Ban Ki-Moon. Ngày 20/6 ông đến thăm thị trường chứng khoáng Hoa Kỳ ở Wall Street. Ngày 21/6 chương trình ông Triết chưa xác định. Có thể là ngày nghỉ ngơi sinh hoạt nội bộ tại tòa đại sứ, và theo một vài nguồn tin có thể ông sẽ đến thăm một gia đình Việt Nam có cảm tình với chế độ Hà Nội. Sáng ngày 22/6 tổng thống Bush sẽ đón ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết tại phòng bầu dục tòa Bạch ốc, văn phòng làm việc của tổng thống. Sau đó ông Triết bay sang California trên đường thăm viếng chính thức Canada.
Chuyến đi của ông Triết (với bao nhiêu trục trặc) là một điều có lợi về mặt chiến lược cho cả hai quốc gia Hoa Kỳ và Việt Nam. Vì nếu chuyến đi bị hủy bỏ kẻ có lợi duy nhất là Trung quốc. Ít nhất chuyến công du cũng chứng tỏ Việt Nam vẫn còn một chút độc lập với Trung quốc và muốn xích lại gần Hoa Kỳ. Việt Nam chứng tỏ được rằng tuy phải thần phục Trung quốc nhưng Việt Nam vẫn không quên quyền lợi chiến lược của mình. Về phía Hoa Kỳ sau những hành động bày tỏ sự bất mãn ngoại giao, Hoa Kỳ cũng thấy rằng đón tiếp ông chủ tịch Nguyễn Minh Triết chẳng những có lợi cho Hoa Kỳ về mặt chiến lược mà còn có lợi về mặt giao thương. Cuộc bầu cử tổng thống tháng 11 năm 2008 dù còn xa nhưng nếu đảng Cộng Hòa không quan tâm đến thị trường của hơn 80 triệu người ở Việt Nam sự bất mãn của giới kinh doanh sẽ không có lợi, nhất là khi đảng Cộng hòa đang gặp nhiều khó khăn nội bộ do cuộc chiến Iraq.
Cộng đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ đang rầm rộ chuẩn bị biểu tình trong dịp ông Nguyễn Minh Triết có mặt tại Hoa Kỳ. Đây là cơ hội tốt nhất về truyền thông để nói lên tiếng nói phản đối chính sách độc quyền lãnh đạo của đảng Cộng sản, và nhất là phản đối đợt đàn áp các nhà đấu tranh cho dân chủ tại Việt Nam qua một loạt truy tố và xử án linh mục Nguyễn Văn Lý, các luật sư Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân, các ông Huỳnh Nguyên Đạo, bác sĩ Lê Nguyên Sang thuộc đảng Dân chủ Nhân dân trong tháng 5 vừa qua.
Nhưng trên căn bản, những tổ chức có trách nhiệm tổ chức biểu tình cần thấy rằng đây không phải là cuộc biểu tình chống sự thăm viếng của ông ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết hay bất cứ người đại diện nào của chính quyền Việt Nam. Chống thăm viếng có nghĩa là chống sự xích lại giữa Hoa Kỳ với Việt Nam. Và khi Việt Nam không thể xích lại với Hoa Kỳ thì Việt Nam chỉ còn một đồng minh phương Bắc để xích lại .
Trong lịch sử chưa bao giờ Việt Nam đứng trước một sự khó khăn như hiện nay. Một bên là Trung quốc cùng nguồn gốc văn hóa, cùng chính thể xã hội chủ nghĩa. Một bên là Hoa Kỳ, văn hóa khác nhau, tập tục khác nhau lại vốn là kẻ thù của nhau chỉ mới cách đây mấy mươi năm. Sự chọn lựa rất khó khăn .
Nhưng nhìn lại trong suốt chiều dài lịch sử Việt Nam, Trung quốc vẫn xem Việt Nam là một chư hầu, và nếu có cơ hội để siết chặt Việt Nam trong đôi cánh tay mình Trung quốc sẽ không bỏ lỡ cơ hội. Càng nhiều điểm tương đồng, Trung quốc càng có điều kiện để nuốt Việt Nam.
Trong khi đó Hoa Kỳ chưa bao giờ có chính sách chinh phục Việt Nam. Và quá khứ chứng tỏ rằng sau khi kết thúc trận thế giới chiến tranh II các nước thua trận như Đức ở Âu châu, Nhật Bản ở Á châu vì quyền lợi chung đã trở thành những đồng minh của Hoa Kỳ và nhờ đó chẳng những giữ được an ninh của mình mà còn đóng góp cho an ninh thế giới trong suốt thời kỳ của cuộc chiến tranh lạnh.
Việt Nam cần đồng minh lớn cùng quyền lợi để vượt thoát khỏi sự kiềm tỏa của Trung quốc. Chuyến công du Hoa Kỳ của ông Nguyễn Minh Triết ít nhất cũng nói lên được sự cố gắng đó mặc dù nội bộ đảng cộng sản Việt Nam còn chia rẽ Việt Nam và “đoàn quân thứ năm” trong đảng đang ra sức phá hoại nỗ lực ngoại giao này.
Nhưng dù có đồng minh với ai, dựa vào sức mình là chính. Và tự lực không gì hơn là huy động nội lực của quốc gia. Nhân chuyến đi của ông Triết đến Hoa Kỳ, cộng đồng người Việt hải ngoại, qua những cuộc xuống đường “dàn chào” ông, cần chuyển đến cho ông một thông điệp rõ ràng rằng cộng đồng người Việt không chống chuyến công du tìm đồng minh chiến lược của ông, mà chỉ chống chính sách độc tài bất cần dân của đảng cộng sản Việt Nam. Nếu đảng cộng sản Việt Nam tiếp tục chính sách hiện tại là bịt mồm bịt miệng những tiếng nói đòi dân chủ trong nước thì dù có bao nhiêu nước đồng minh đảng cộng sản Việt Nam cũng không có đủ sức bảo đảm sự an toàn của xứ sở.
Đồng thời những cuộc xuống đường cũng là một thông điệp cho Hoa Kỳ rằng Hoa Kỳ không thể lập một hàng rào phòng ngự tại nam Thái Bình dương nếu nghĩ rằng chỉ cần hợp tác với những chính quyền ổn định tại đó dù những chính quyền đó không có sự hậu thuẫn của dân.
Trần Bình Nam
June 16, 2007
Có một người hôm nay bước ra
Nguyễn Xuân Nghĩa
“… Đầu ngẩng cao! Và nụ cười …”
Kính tặng Nguyễn Vũ Bình
Có một người hôm nay bước ra!
Bỏ lại sau lưng nhà tù cộng sản
Đầu ngẩng cao!
và nụ cười
Coi thường bệnh tật
Chấp nhận nguy nan
Trái tim vượt trại giam
Lý tưởng sáng Nhân quyền – Dân chủ.
Năm 2000 anh là cánh chim
Đem bão vào căn nhà toàn trị.
Xác định Hiến pháp
Xác định Nhân quyền
Trong lá đơn yêu cầu lập đảng.
Địa vị,
tiền bạc
thua một con người
của dân, của nước
Bạo quyền
Ngục tù
Súng đạn
Thua một con người
Nhận chân thiện-ác
Bó hoa nào cho anh?
Nụ hôn nào cho anh?
Tiếng hô nào cho anh?
Người chiến sỹ trở về đội ngũ
- Nền Dân quyền – Pháp trị
Tương lai!
Hải Phòng, 24h ngày 9-6-2007
Nguyễn Xuân Nghĩa
Anh Nguyễn Vũ Bình và đảng Tự Do Dân Chủ
Nguyễn Công Bằng (ĐVD)
Nhà tranh đấu Nguyễn Vũ Bình được phóng thích là một niềm vui lớn trong hàng ngũ phong trào đấu tranh dân chủ, cũng như ở những người có quan tâm sâu xa đến hiện tình Việt Nam. Niềm vui đó không chỉ là việc anh thoát khỏi cảnh lao tù, mà còn là một hy vọng mới: đảng Tự Do - Dân Chủ mà anh Nguyễn Vũ Bình ước mơ thành lập từ bảy năm trước có thể trở thành hiện thực.
Vào năm 2000, trong “Đơn Xin thành lập Đảng Tự Do - Dân chủ” gửi ông Trần Đức Lương (Chủ tịch nước CHXHCNVN lúc bấy giờ), anh Nguyễn Vũ Bình viết: “Việt Nam hiện nay đang đứng trước một cuộc tổng khủng hoảng toàn diện về kinh tế, chính trị và xã hội. Theo nhận định của tôi, trong tương lai không xa nữa, sẽ có một sự thay đổi lớn của lịch sử đất nước và đó chính là sự thay đổi về chế độ xã hội. Việc có một lực lượng đối lập, mà đại diện là một chính đảng trong lòng xã hội hiện nay là yêu cầu bức thiết và tất yếu để giảm thiểu những tổn thất mà nhân dân phải gánh chịu trong quá trình thay đổi.” Nhận thức đó đến nay vẫn còn giá trị nguyên vẹn. Điều khác biệt mà anh Nguyễn Vũ Bình có thể được gợi ý đến là, thay vì một chính đảng đại diện cho lực lượng đối lập, thì là một Khối đối lập từ sự liên kết của một số chính đảng.
Kể từ lúc bị giam tù (ngày 31/12/2003) đến khi được phóng thích (ngày 09/06/2007) anh Nguyễn Vũ Bình không có dịp lên tiếng hay hành động gì thêm. Đến nay, chưa ai hân hạnh được biết anh đã có chủ trương và sách lược đấu tranh nào dự liệu cho đảng Tự Do - Dân Chủ, song mọi người phải nhìn nhận rằng anh đã dấn bước tiên phong trong nỗ lực thực thi quyền tự do lập hội. Với những quan điểm và tư tưởng mà anh thể hiện qua những bài viết đã có trước đó, người ta có thể tin tưởng rằng: đường lối đấu tranh của chính đảng dự liệu này sẽ là một tổ chức ôn hoà, có khả năng đáp ứng được yêu cầu của bối cảnh đất nước. Và sau khi rời khỏi nhà tù, anh đã xác định lập trường tranh đấu đã và đang có của anh qua những lời phát biểu ngắn gọn trên các chương trình phát thanh Việt ngữ.
Bảy năm qua, phong trào dân chủ đã phát triển không ngừng. Riêng năm 2006 và 2007, nhiều phong trào, tổ chức, chính đảng đấu tranh dân chủ đã được thành lập và hoạt động công khai ở trong nước. Thời gian này anh Nguyễn Vũ Bình phải cam chịu cảnh lao tù. Tuy nhiên, mỗi ngày tù của anh là một viên gạch củng cố uy tín và tên tuổi của nhà đấu tranh đối lập. Với quá trình được công luận Việt Nam và quốc tế yêu mến, anh Nguyễn Vũ Bình đang có một cơ hội thuận lợi để tiến hành việc thành lập đảng Tự Do Dân Chủ như anh đã có dự định vào bảy năm trước. Với kinh nghiệm rút tỉa được từ hoạt động thực tế của các phong trào, tổ chức, chính đảng trong thời gian qua, anh Nguyễn Vũ Bình có thể đã có được nhiều điều kiện thuận lợi hơn để hiện thực hoá giấc mơ dân chủ cho đất nước. Quan điểm và bản lĩnh của anh sẽ được thể hiện trên bước đường đấu tranh đầy chông gai trước mắt.
Từ Tết Nguyên đán Đinh Hợi, lực lượng dân chủ trong nước đã đối đầu với nhiều cam go. Sự đàn áp thô bạo và tinh vi của nhà cầm quyền CSVN rõ ràng là một thử thách to lớn. Nó đòi hỏi những chiến sĩ dân chủ đang bị giam cầm phải có đủ chí khí để giữ vững lập trường, và người tranh đấu đang bị quản chế, cô lập… phải có đủ quyết tâm để tiếp tục đi tới.
Thử thách lớn hơn nữa mà những người lãnh đạo các chính đảng, tổ chức, phong trào phải vượt qua là điều hướng tổ chức vững tiến trên con đường đấu tranh chính đạo. Chính nghĩa của cuộc đấu tranh dân chủ hoá đất nước phải được thể hiện bởi từng lời nói và hành động. Dù với sách lược nào, mục tiêu sau cùng phải là nhằm xây dựng một nước Việt Nam Mới thật sự có hòa bình, tự do, ấm no và tiến bộ. Muốn vậy, tất nhiên không thể nôn nóng, vọng động để chấp nhận việc sử dụng phương châm hạ sách “lấy cứu cánh biện minh cho phương tiện”.
Bên cạnh các tổ chức, liên minh, chính đảng đã có quá trình hoạt động lâu dài từ trước và sau 1975, chúng ta chào mừng sự xuất hiện của các tân chính đảng như Đảng Dân Chủ Nhân Dân (01/01/2005), Đảng Vì Dân (01/01/2006), Đảng Dân Chủ XXI (30/05/2006), Đảng Thăng Tiến Việt Nam (08/09/2006), và ước mong một ngày không xa, Đảng Tự Do – Dân Chủ cũng sẽ được chính thức thành lập.
Con đường đấu tranh cho dân chủ tự do, công bằng xã hội và quyền lợi của toàn dân không đơn giản chỉ là một sự thay đổi quyền lực lãnh đạo. Nó đòi hỏi những nỗ lực kiên trì để thay đổi tâm thức và đạo đức con người, bên cạnh việc xây dựng một định chế dân chủ cho quốc gia. Mặt khác, tương lai Việt Nam có vững mạnh hay không, phần lớn sẽ tuỳ thuộc vào quyền tự quyết của dân tộc có được các tổ chức tranh đấu thực thi hay không.
Chúng ta đang đứng trước nhiều sự lựa chọn, và những lựa chọn lớn hôm nay sẽ là nền tảng cho xã hội ở ngày mai. Anh Nguyễn Vũ Bình cũng đang đứng trước những cơ hội và sự lựa chọn vô cùng quan trọng.
Xin chúc mừng anh Nguyễn Vũ Bình được đoàn tụ với gia đình, và mong được đón chào đảng Tự Do - Dân Chủ trong nay mai.
Nguyễn Công Bằng (ĐVD)
Lại cái trò nói lấy được, không biết thẹn
Nhân Dân, TTXVN, Công An và 600 tờ báo đảng!
Nguồn: oneyearbibleimages.com
Lưu Vũ
Như DCVOnline đưa tin, tượng đài tưởng niệm các nạn nhân của chủ nghĩa cộng sản đã được khánh thành tại thủ đô Washington, Hoa Kỳ vào ngày 12/06/2007.
Tượng đài đặt gần quốc hội Hoa Kỳ, nhằm tưởng niệm trên 100 triệu nạn nhân bị giết hại và hàng triệu người khác bị mất tích mà cho đến nay không biết số phận của họ ra sao, bởi chủ nghĩa cộng sản kể từ cuộc cách mạng Tháng Mười năm 1917 tại Nga.
Tượng đài là một bức tượng bằng đồng phỏng theo bức tượng Nữ Thần Dân Chủ mà sinh viên Trung Quốc đã dựng lên trong cuộc biểu tình chống lại nhà cầm quyền cộng sản Trung Quốc và bị dìm trong biển máu trên quảng trường Thiên An Môn (Tiannmen) vào ngày 4/6/1989.
Ý tưởng xây tượng đài xuất phát từ sáng kiến của những học giả và cựu tù nhân của các quốc gia cựu cộng sản Đông Âu, nơi đã nổ ra các cuộc cách mạng xoá bỏ hệ thống cộng sản, bắt đầu từ Ba Lan năm 1989 và sau cùng tại Nga vào năm 1991. Họ cho rằng Washington DC là thủ đô biểu tượng của tự do, có rất nhiều tượng đài nổi tiếng ghi lại những sự kiện không chỉ của riêng nước Mỹ mà còn mang tầm vóc của cả thế giới, là địa điểm lý tưởng để đặt tượng đài tưởng niệm hàng trăm triệu nạn nhân của một chủ nghĩa đã bao trùm tội ác, kinh hoàng lên cả loài người trong gần suốt thế kỷ 20. Chủ nghĩa tội ác này hiện nay vẫn tiếp tục tồn tại tại một số nước, trong đó có Việt Nam.
Sau nhiều vận động, các dân biểu Hoa Kỳ đồng thuận rằng, làm công việc để ghi lại lịch sử tội ác của chủ nghĩa cộng sản mang một ý nghĩa to lớn cho hôm nay và các thế hệ mai sau. Vì thế, vào thời tổng thống Bill Clinton, một đạo luật về sáng kiến nêu trên được quốc hội Hoa Kỳ thông qua trong tháng 12/1993 và đến năm 1998 được chấp thuận thêm một lần nữa về việc cho phép xây dựng tượng đài.
Từ đó đến nay, một cuộc vận động tài chính rộng lớn được thực hiện và tượng đài đã được khánh thành vào ngày 12 tháng 6 năm 2007, hoàn toàn bằng đóng góp công sức và tiền bạc của các cá nhân, các quỹ và tổ chức xã hội. Chính phủ Hoa Kỳ chỉ hỗ trợ về tinh thần mà thôi.
Tổng thống George W. Bush đã dự lễ khánh thành tượng đài. Cùng tham gia dự lễ có các nhà ly khai Trung Quốc, Cuba và Việt Nam, cụ thể là nhà thơ Nguyễn Chí Thiện và ông Trần Tử Thanh.
Ông Nguyễn Chí Thiện đã từng được gọi là “ngục sĩ” với 27 năm, còn ông Trần Tử Thanh 18 năm, trong nhà tù cộng sản Việt Nam.
Ông Trần Tử Thanh là con của cố luật sư Trần Văn Tuyên, cựu lãnh tụ của Quốc Dân Đảng, cựu phó thủ tướng Việt Nam Cộng Hoà, một nhà hoạt động chính trị nổi tiếng không chỉ ở Việt Nam mà còn trên thế giới. Ông Trần Văn Tuyên là người đầu tiên sáng lập tổ chức bảo vệ nhân quyền tại Sài Gòn trước năm 1975. Sau năm 1975, ông Trần Văn Tuyên bị nhà cầm quyền cộng sản bắt đi tù cải tạo, bị chết trong tù và gia đình không lấy được xác.
Hai cựu tù Nguyễn Chí Thiện và Trần Tử Thanh được chọn làm đại diện trong buổi khánh thành tượng đài tưởng niệm các nạn nhân của chủ nghĩa cộng sản rất có ý nghĩa, vì họ tượng trưng cho hai khuynh hướng chính trị.
Ông Nguyễn Chí Thiện, một người hoạt động văn học, nghệ thuật, sống trong lòng miền Bắc xã hội chủ nghĩa, chỉ vì những vần thơ hiện thực phản ánh mặt tiêu cực của chế độ, mà ông phải chịu tù đày gần một phần ba thế kỷ trong những điều kiện vô cùng khắc nghiệt.
Trong khi đó, ông Trần Tử Thanh, là một người hoạt động chính trị, nhân quyền thuần tuý ở miền Nam.
Điều đáng chú ý là tổng thống George W. Bush, trong bài phát biểu của mình không chỉ nói chung chung về ý thức hệ cộng sản và tội ác của nó. Ông đã nói về Việt Nam và Trung Quốc, mặc dù quan hệ bang giao kinh tế giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc, giữa Hoa Kỳ và Việt Nam đang trong giai đoạn phát triển và có nhiều ràng buộc hỗ tương trong cuộc chơi toàn cầu hoá.
Chỉ còn ít ngày nữa, người đại diện cho chế độ cộng sản Việt Nam Nguyễn Minh Triết sẽ có mặt tại Wahington, nhưng George W. Bush, đã nêu đích danh cộng sản Việt Nam, một thành viên ngoan cố, tích cực, biến chất và đầy các thủ đoạn còn rơi rớt lại của phe cộng sản.
Cộng sản Việt Nam đã góp vào tội ác của chủ nghĩa cộng sản thế giới những chứng tích muôn đời không rửa sạch: Ám sát, thủ tiêu lãnh tụ các tổ chức chính trị khác khi lên nắm chính quyền; Hàng trăm ngàn người bị chết oan trong Cải Cách Ruộng Đất; Huỷ diệt tư tưởng tự do, bác ái trong phong trào Nhân Văn Giai Phẩm, bỏ tù vô thời hạn và đày đoạ nhiều tài năng của dân tộc trong lĩnh vực văn học, nghệ thuật; Bỏ tù và đàn áp bất công những người bất đồng quan điểm trong Vụ Án Xét Lại Chống Đảng; Giết hại hàng ngàn dân lành vô tội trong chiến dịch Tết Mậu Thân 1968; Bỏ tù, giam giữ và phân biệt đối xử với hàng trăm ngàn quân nhân viên chức Việt Nam Cộng Hoà sau 1975, gây ra chia rẽ, hận thù dân tộc, khiến hàng triệu người phải bỏ nước ra đi, thà chết còn hơn chịu thân phận mất tự do; Đàn áp, bắt giam những người tranh đấu vì dân chủ, nhân quyền và biểu hiện ôn hoà thái độ bất đồng chính kiến trong những năm gần đây, v.v..
Tổng thống George W. Bush cũng nói thẳng vào mặt đảng cộng sản Trung Quốc độc quyền cai trị từ năm 1949 đến nay. Ông nhắc lại cái chết của hàng chục triệu nạn nhân thời “Đại Nhảy Vọt” và “Cách mạng Văn Hoá” của Mao Trạch Đông.
Buổi tối ngày 13/06/2007, Trung Nam Hải đã tức tưởi cáo buộc tổng thống George W. Bush. Qin Gang, phát ngôn viên của bộ ngoại giao Trung Quốc nói rằng, “Tại Hoa Kỳ vẫn còn những lực lượng chính trị suy nghĩ về thời kỳ chiến tranh lạnh và tiến tới khơi dậy những xung đột giữa các ý thức hệ và hệ thống xã hội khác nhau” và “Hoa Kỳ nên chấm dứt can thiệp vào nội bộ của nước khác”.
Có lẽ vì chờ anh Ba phương Bắc lên tiếng trước hoặc đang mắc kẹt vì Nguyễn Minh Triết sắp sửa viếng thăm Hoa Kỳ nên ít nhất, cho đến giờ này, chưa thấy báo chí nào tại Việt Nam đăng tin về việc khánh thành tượng đài và phát biểu của các nhà lãnh đạo Việt Nam.
Nghĩ cũng lạ. Bất cứ trước việc làm nào tiêu cực của Hoa Kỳ thì Việt Nam, Trung Quốc, Iran, Bắc Hàn, Cuba... không bao giờ bỏ lỡ cơ hội công kích, lên án, nhiều khi cố tình thổi phồng, bôi bác với mục đích tuyên truyền có lợi cho mình.
Tất nhiên, với hệ thống dân chủ đảm bảo tự do báo chí và tự do ngôn luận, chính phủ Hoa Kỳ khi có hành vi sai trái, vi phạm nhân quyền, không bao giờ thoát khỏi chỉ trích khắc nghiệt và mạnh mẽ của dư luận xã hội, của cử tri Mỹ, của các tổ chức nhân quyền – không chỉ tại Mỹ mà trên toàn thế giới. Áp lực của dư luận quốc nội và cộng đồng quốc tế đã có những tác động mạnh, nhiều lần buộc chính phủ Hoa Kỳ phải điều chỉnh, thay đổi chính sách. Thậm chí, tổng thống bị buộc từ chức (Richard Nixon - vụ Watergate) hoặc bị ê chề nhục nhã trên các phương tiện truyền thông đại chúng (Bill Clinton - Vụ Monicagate). Thế nhưng chưa bao giờ thấy Nhà Trắng đưa ra phát ngôn cho rằng các nước “can thiệp vào nội bộ” của Hoa Kỳ cả!
Cứ theo anh cộng sản Ba Tàu và ông em cộng sản Hà Nội thì khi Hoa Kỳ có lỗi, họ tha hồ được phán xét, chửi bới, còn khi Bắc Kinh, Hà Nội giết đồng loại, giết dân của mình, đàn áp dân của mình thì chẳng ăn nhậu gì với người khác cả!
Đây là chuyện riêng, chuyện nội bộ của Bắc Kinh, của Hà Nội, các người đừng “can thiệp” vào?
© DCVOnline
--------------------------------------------------------------------------------
Bài viết có sử dụng một số thông tin từ Radio France International phát ngày 13/06/2007 và của Hãng thông tấn quốc gia Ba Lan PAP, ngày 14/06/2007.
Hà Nội trả tự do cho Lê Quốc Quân
DCVOnline - Tin ngắn
HÀ NỘI, Việt Nam: Sáng nay, 16/6/2007, luật sư Lê Quốc Quân đã được thả tự do sau hơn 3 tháng giam giữ không xét xử. Ông Lê Quốc Quân sinh năm 1971, nguyên quán Nghệ An, bị bắt giam ngày 8/3/2007. Việc bắt giam ông Quân được thực hiện ngay khi ông vừa từ Mỹ trở về sau khóa học kéo dài nửa năm do cơ quan Hỗ Trợ Dân Chủ gọi tắt là NED có trụ sở tại Washington DC tài trợ học bổng. Việc bắt giữ này được coi là một sự xúc phạm đối với Hạ Viện Hoa Kỳ vì Hạ Viện đã tài trợ cho quỹ Hỗ Trợ Dân Chủ NED, là sự thách thức dư luận Thế giới.
Luật sư Lê Quốc Quân là chủ văn phòng luật sư "Quân và anh em" có trụ sở tại Sài Gòn và Hà Nội. Ông mong muốn là luật sư cho người nghèo và bảo vệ lợi ích cho công nhân.
Ngay sau khi Lê Quốc Quân bị bắt, nhiếu tổ chức, cá nhân họat động cho nhân quyền đã lên tiếng yêu cầu nhà cầm quyền Hà Nội trả tự do cho ông. Nổi bật trong số này phải kể đến Thượng Nghị sĩ John McCain, người đã đóng một vai trò rất tích cực trong việc bình thường hóa quan hệ Việt - Mỹ; cựu Ngoại trưởng Hoa Kỳ Madeleine Albright...
Cũng cần phải nói thêm rằng, việc bắt giữ ông Lê Quốc Quân nằm trong một chiến dịch đàn áp dân chủ quy mô của nhà cầm quyền Hà Nội, chiến dịch được một số nhà quan sát cho là tồi tệ nhất trong 20 năm qua. Kết quả của chiến dịch này là một loạt những người bất đồng chính kiến tại Việt Nam đã bị kết án tù: Linh mục Nguyễn Văn Lý, Nguyễn Bình Thành, Nguyễn Thanh Phong, luật sư Lê Thị Công Nhân, luật sư Nguyễn Văn Đài, Nguyễn Bắc Truyền, Huỳnh Nguyên Đạo, Trần Quốc Hiền... . Một số khác không chịu đựng nổi sự sách nhiễu, đe dọa của chính quyền đã phải chạy sang Campuchia lánh nạn như Lê Trí Tuệ, Bạch Ngọc Dương, Trần Văn Hòa... Chiến dịch này đã bị Hoa Kỳ, Canada, Liên Minh châu Âu và nhiều nước khác phản đối.
Việc “khoan hồng” với Lê Quốc Quân cũng như với Nguyễn Vũ Bình (ngày 9/6/2007) là một trong những động thái ve vãn của chính quyền Hà Nội với Mỹ trước chuyến đi thăm của chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết dự kiến tới Mỹ từ ngày 18-22/06/2007.
© DCVOnline
Vận động và họp báo tại Hoa Thịnh Ðốn trước chuyến đi của Triết
Phong Trào Dân Chủ Việt Nam vận động chính phủ Hoa Kỳ
trước chuyến đi của chủ tịch CSVN Nguyễn Minh Triết
WASHINGTON DC – Vào lúc 11:45 ngày 14/6/2007, Bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi - đại diện Phong Trào Dân Chủ Việt Nam tại hải ngoại đã có cuộc gặp gỡ thân mật với Phó Tổng thống Hoa Kỳ Dick Cheney. Buổi gặp gỡ đã diễn ra tại văn phòng làm việc của ông Phó Tổng thống.
Tại đây, bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi đã trình bày về tình hình đấu tranh dân chủ và tôn giáo tại Việt Nam, đồng thời, ông đã trao tận tay Phó Tổng thống Dick Cheney bức thư của giáo sư Hoàng Minh Chính - Tổng thư ký đảng Dân Chủ XXI - gửi cho Tổng thống Hoa Kỳ George W. Bush. Ông Phó Tổng thống Dick Cheney rất vui vẻ thay thế Tổng thống tiếp nhận bức thư và chuyển đến tận tay Tổng Thống.
Trong buổi gặp này, Bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi cũng đã đưa ra những đề nghị của Phong Trào Dân Chủ Việt Nam đối với Tổng thống George W. Bush khi ông đón tiếp Chủ tịch Nguyễn Minh Triết. Đó là những điểm sau đây:
1-. Những thành quả tiến bộ kinh tế tại Việt Nam thời gian qua cho dù có những giả tạo, chưa bền vững nhưng đã bị lu mờ bởi hàng loạt những cuộc đàn áp gần đây.
2-. Nhấn mạnh rằng chính phủ Việt Nam cần phải cải thiện một cách thực chất việc tôn trọng và bảo vệ những quyền căn bản của công dân Việt Nam, như: quyền tự do tôn giáo, tự do báo chí, tự do lập hội và hội họp, bầu cử tự do và công bằng.
3-. Chính quyền Việt Nam cần thả ngay lập tức và vô điều kiện những tù nhân chính trị, tù nhân lương tâm và tù nhân tôn giáo còn đang bị giam giữ.
4-. Chấm dứt việc đàn áp các phong trào dân chủ tại Việt Nam và để các đảng phái dân chủ tự do hoạt động.
Nếu những yêu cầu trên không được đáp ứng, chính phủ Hoa Kỳ nên nghiên cứu và thực hiện những điểm sau:
1-. Xem xét việc đặt Việt Nam trở lại danh sách các nước cần quan tâm đặc biệt về tự do tôn giáo (CPC).
2-. Xem xét lại Quy chế thương mại bình thường vĩnh viễn (PNTR) của Hoa Kỳ với Việt Nam.
3-. Xem xét lại tư cách thành viên WTO của Việt Nam.
Buổi chiều cùng ngày, lúc 14h45, cũng tại Tòa Bạch Ốc, bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi đã có cuộc gặp gỡ với ông Dennis Wilder – cố vấn cao cấp cho Tổng thống về các quốc gia Đông Á (Acting Senior Director for East Asia) và ông Kurt W.Tong – giám đốc phòng kinh tế châu Á (Director for Asian Economic Affairs). Cả hai ông đều nằm trong Hội đồng An ninh quốc gia (National Security Council – NSC). Buổi gặp gỡ diễn ra trong vòng hơn 30 phút.
Tại buổi gặp này, ông Dennis Wilder cho biết:
Trong vòng 10 ngày qua, Tổng thống George W.Bush đã nhắc đến Việt Nam 3 lần. Lần thứ nhất tại Praha, Cộng hòa Schez; lần thứ hai khi ông gặp gỡ các đại diện cộng đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ; và lần thứ ba là ngày 12/06 vừa qua, tại đài tưởng niệm các nạn nhân của chế độ cộng sản. Điều này chứng tỏ Tổng thống rất quan tâm đến tiến trình dân chủ tại Việt Nam.
Tổng thống mới đầu rất vui khi Hoa Kỳ có những quan hệ kinh tế sâu rộng với Việt Nam trong thời gian qua, đặc biệt tại hội nghị APEC, nhưng sau đó tình hình về dân chủ, nhân quyền tại Việt Nam tồi tệ đi và ông rất quan tâm đến các vụ bắt bớ, xét xử những người dân chủ tại Việt Nam thời gian qua.
Thời gian tới, khi gặp Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết, Tổng Thống Bush xác nhận rõ ràng là ông rất chú ý về vấn đề cải thiện nhân quyền, tự do và dân chủ tại Việt Nam. Tổng thống Bush cho rằng tốt hơn là nên gặp tận mặt Chủ tịch Nguyễn Minh Triết để đối thoại một cách thẳng thắn.
Dù mục đích chuyến viếng thăm Hoa Kỳ của ông Nguyễn Minh Triết chỉ thuần túy là vấn đề thương mại, nhưng Tổng thống Bush nhấn mạnh Việt Nam cần phải chú trọng tới nhân quyền, tự do và dân chủ.
Ông cho rằng chính Chủ tịch CSVN Nguyễn Minh Triết và dân tộc Việt Nam sẽ hưởng lợi từ việc cải thiện dân chủ ở VN chứ không phải là Hoa Kỳ. Đồng thời, ông cũng mong muốn rằng Việt Nam sẽ không giống như Trung Quốc. Ông không muốn thấy có một Thiên An Môn thứ 2 tại Việt Nam.
Ngoài ra, ông Dennis Wilder còn cho biết thêm một số sự kiện trong chuyến đi của Chủ tịch Nguyễn Minh Triết :
-Ngày 22/6, buổi sáng, ông Nguyễn Minh Triết sẽ gặp gỡ và làm việc (working visit) với Tổng thống Bush trong vòng 45 phút tại phòng bầu dục. Sau đó, buổi gặp gỡ chấm dứt bằng bữa ăn trưa (business lunch).
-Sẽ không có một bản tuyên bố chung của hai nước sau buổi gặp gỡ.
-Sẽ không có quốc yến để khoản đãi Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết.
-Chủ tịch Việt Nam sẽ không được tiếp đón ở Nhà khách quốc gia Blair House.
Các nhân vật trong Hội đồng An ninh quốc gia cũng đã tiếp nhận thư của Giáo sư Hoàng Minh Chính – Tổng thư ký đảng Dân Chủ XXI chào mừng TT Bush và đề nghị những điểm cần nói (talking points) nhân dịp ông gặp Chủ tịch Nguyễn Minh Triết.
Bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi, đại diện Phong Trào Dân Chủ Việt Nam có đề nghị thêm một số điểm như đã trình bày với Phó Tổng thống Dick Cheney. Ông Dennis Wilder hứa sẽ tận dụng những điểm đó để giúp Tổng thống Bush trình bày khi gặp Chủ tịch Triết.
Tổ chức họp báo tại Washington một ngày
trước khi Tổng Thống Bush tiếp đón chủ tịch CSVN
HOA THỊNH ĐỐN.- Trong một Thư Mời phổ biến cho báo chí hôm thứ Sáu 15-6, Tổ Chức Quốc Tế Yểm trợ Cao trào Nhân bản cho biết, sẽ tổ chức một cuộc họp báo tại Quốc hội Hoa Kỳ một ngày trứơc khi Chủ tịch CSVN Nguyễn Minh Triết đặt chân tới thủ đô Washington.
Thư Mời của TCQTYTCTNB viết:
“Tổ Chức Quốc Tế Yểm trợ Cao trào Nhân bản trân trọng kính mời qúy vị đại diện tôn giáo, đại diện các cộng đồng, hội đoàn, đoàn thể và đại diện truyền thông báo chí đến tham dự buổi họp báo được tổ chức tại: trụ sở Quốc Hội Hoa Kỳ phòng hội số 2203 Rayburn House office Building, góc đường Independence Avenue & S. Capitol St, SW Washington DC 20515 vào lúc 3 giờ chiều ngày 21 tháng 6, 2007 để cùng nhau bầy tỏ lập trường của người Mỹ gốc Việt đối với việc Chủ tịch Nhà Nước Cộng Sản Nguyễn Minh Triết đến thủ đô Hoa thịnh Đốn và gặp Tổng Thống George W. Bush.
Buổi họp báo được bảo trợ, tham dự và phát biểu của các Dân Biểu, Thượng Nghị Sĩ thuộc lưỡng đảng Quốc Hội Hoa Kỳ, những người hằng lưu tâm đến các vấn đề nhân quyền ở Việt Nam và với sự tham dự của giới truyền thông Hoa Kỳ. Người đứng tên mời là Bác Sĩ Nguyễn Quốc Quân, Chủ Tịch Ban Chấp Hành của Tổ Chức Quốc Tế Yểm trợ Cao trào Nhân bản.
(@VNNB)
Họp Báo tại Quốc Hội Hoa Kỳ
Thư Mời
TCQTYTCTNB trân trọng kính mời qúy vị đại diện tôn giáo, đại diện các cộng đồng, hội đoàn, đoàn thể và đại diện truyền thông báo chí đến tham dự buổi họp báo được tổ chức tại: trụ sở Quốc Hội Hoa Kỳ phòng hội số 2203 Rayburn House office Building, góc đường Independence avenue & S. Capitol st, SW Washington DC 20515 vào lúc 3 giờ chiều ngày 21 tháng 6, 2007 để cùng nhau bầy tỏ lập trường của người Mỹ gốc Việt đối với việc Chủ tịch Nhà Nước Cộng Sản Nguyễn Minh Triết đến thủ đô Hoa thịnh Đốn và gặp Tổng Thống George W. Bush.
Buổi họp báo được bảo trợ, tham dự và phát biểu của các Dân Biểu, Thượng Nghị Sĩ thuộc lưỡng đảng Quốc Hội Hoa Kỳ.những người hằng lưu tâm đến các vấn đề nhân quyền ở Việt Nam và với sự tham dự của giới truyền thông Hoa Kỳ.
Xin liên lạc qua email: drqnguyen@cox.net hay phone: (703)403-3219 để biết thêm chi tiết và ghi danh.
Trân trọng kính mời.
Bác Sĩ Nguyễn Quốc Quân
Chủ Tịch Ban Chấp Hành
VC ve vuốt văn nghệ sĩ hải ngoại???
Nhân Ðọc Lá Thư Xuân của Văn Nô Nguyễn Trương Thiên Lý Gửi
Văn Nghệ Sĩ Việt Nam Hải Ngoại
Đỗ Văn Phúc
Nhớ mới ngày nào đây, trí thức, văn nghệ sĩ còn bị Việt cộng ghép đứng đầu 4 thành phần đại phản động (Trí, Phú, Ðịa, Hào) mà biện pháp đối xử thường là loại hẳn ra ngoài xã hội. Ðại đa số anh em trí thức bị đưa đi cải tạo lâu dài và thường là chết gục trong tù, số ra được thì phải gác ngòi bút, kiếm cơm bằng những nghề thấp kém. Thiên tài, khả năng bị vùi dập vì họ bị coi là nguy hiểm cho cái chế độ độc tài, phi nhân chỉ biết lừa bịp và đàn áp. Chỉ có một số nhỏ là hèn hạ uốn cong ngòi bút làm văn nô, đem tài trí ra phục vụ cho lũ người ngu dốt nhưng luôn tự khoe mình là “Ðỉnh cao trí tuệ loài người.”
Cũng nhớ mới đây thôi, những ai vì muốn thoát khỏi ách lao tù chế độ CS mà tìm đường vượt biên tìm tự do, còn bị chúng gọi là bọn phản động và gán cho hàng chục tên gọi bẩn thỉu, đi không lọt thì bị đưa vào tù giam hàng năm trời không xét xử. Thế mà nhờ sự suy sụp kinh tế do lề lối quản trị tồi tệ và chính sách bóc lột, phá hoại tài sản quốc gia, bọn Việt Cộng đói khát đồng đô la, và muốn vẩy vùng thoát khỏi sự cấm vận của thế giới. Chúng đã nhổ rồi lại liếm, ngọt ngào kêu gọi đồng bào hải ngoại bằng những danh từ hoa mỹ: “Khúc ruột ngoài ngàn dặm!!!” Bởi vì khúc ruột này có thể thải ra cho chúng những đồng đô la thơm phức nuôi chúng kéo dài chế độ trong hàng năm dài.
Nguyễn Trương Thiên Lý, còn có bút hiệu Trần Bạch Ðằng, tên bồi bút Việt Cộng từng viết những cuốn sách X-30 phá lưới bôi nhọ chế độ miền Nam, từng tham gia ngụy quyền Cộng sản với các chức vụ Bí thư Khu ủy Saigon- Gia định, Phó ban Dân vận Trung ương... vừa mới đây đã viết một lá tâm thư gửi Văn nghệ sĩ và kiều bào hải ngoại.
Mở đầu thư, cũng như hàng trăm văn kiện, báo cáo chính trị khác đều mang những câu khẩu hiệu rập khuôn, ca tụng cái gọi là cách mạng xã hội chủ nghĩa (mà mỉa mai thay, sau 20 năm chỉ đưa đất nước vào nghèo đói lạc hậu); lại nêu ra “những điều kiện thuận lợi để chung tay xây dựng đất nước đàng hoàng hơn, to đẹp hơn như lòng mong ước của Bác Hồ” Lại nêu ra dưới sự soi sáng của các nghị quyết Ðại hội đảng lần 4, lần 5, lần 6, lần 7, tổ quốc đã thực sự thay da đổi thịt. Lại nêu ra chính sách thay đổi mở rộng cửa “chào đón những người con thân yêu lưu lạc quê người. Lại nêu lên sự coi trọng người trí thức - thành phần tinh hoa của dân tộc. Kẻ sĩ lúc nào cũng là một bộ phận của tầng lớp lãnh đạo.”
Ôi thôi trăm lời đường mật, nhưng kẻ viết đã không biết hổ thẹn (Cộng sản thường dày mặt, biết gì liêm sĩ). Hai mươi năm qua, đất nước không chiến tranh, dân chúng hai miền gồm 70 triệu người, với tài nguyên mà Hồ Chí Minh cho là tiền rừng bạc biển, chế độ Cộng sản đã thực hiện lời dạy của Hồ làm cho đất nước to đẹp hơn, đàng hoàng hơn ra sao, thì ai cũng thấy rõ. Thực sự chỉ có tài sản, nhà cửa, đất đai của bọn cán bộ lãnh đạo là to đẹp hơn, không phải mười lần mà hàng vạn lần. Còn đất nước nói chung càng đi vào khốn cùng, đói rách lầm than. Sự thay da đổi thịt chỉ xảy ra theo nghĩa đen cho bọn người răng đen mã tấu, ngày nào ngơ ngác buớc chân trên vỉa hè đường phố Saigon, đôi dép râu đầy bùn, bộ áo quần lùng thùng và một gia tài gói gọn trong chiếc bị rách, thân thể ốm đói xanh xao đó ngày nay đã trở nên hồng hào, phì nộn vì ăn thịt uống máu đồng bào ta 20 năm qua. Chúng thay chiếc xe đạp “một đời mơ ước” bằng những chiếc xe hơi đời mới đắt tiền bóng loáng. Các nghị quyết đại hội, cái gọi là tư tưởng Hồ chí Minh chẳng qua chỉ là những bản sao cũ mèm của các văn kiện do quan thầy Nga Hoa dạy dỗ, nó không có khả năng để “soi sáng” mà chỉ là những lời lẽ u mê “dẫn dắt giống nòi qua bao nhiêu năm lầm than” (đúng như lời hát bài quốc ca Việt cộng). Ðúng, Cộng sản đã thay đổi thái độ, (chứ không thay đổi cái nhìn về người trí thức, văn nghệ sĩ, và đồng bào hải ngoại đâu. Ðừng tưởng bở) Vì mỗi năm, “khúc ruột ngoài ngàn dặm” này đã thải ra cho chúng hàng trăm triệu, có thể đến cả tỷ đô la, nuôi béo mập bọn lãnh đạo, mà mới đây trong một nghiên cứu của cơ quan tài chánh thế giới, Việt nam có hàng ngàn nhà triệu phú tính bằng Mỹ kim!!! Ai có thể trở thành triệu phú trong xã hội CS nếu không phải là bọn cốt cán đang nắm giữ mọi guồng máy kinh tế chính trị quốc gia.?
Hơn sáu mươi năm đã trôi qua, từ khi Hồ Chí Minh lập nên đảng Cộng Sản, các anh đã nói biết bao điều hoa mỹ, đã dành hết tất cả những chiêu bài tốt đẹp để lừa mị và lôi kéo hàng triệu người vào lò lửa chiến tranh để cho ngày thắng lợi của các anh. Các anh biết nói “không có gì quý hơn độc lập tự do”, nhưng khi thành công các anh có ban phát cho ai chút tự do nào không? hay các anh lại tước đoạt tất cả mọi tự do có sẵn của đồng bào nơi vùng các anh mới chiếm được. Các anh nói đấu tranh vì hạnh phúc cho nhân dân, nhưng anh cứ đi một vòng đất nước từ Bắc chí Nam, các anh sẽ thấy nơi đâu cũng là những khuôn mặt hốc hác, u tối, lo buồn vì đói cơm rách áo và bị ám ảnh, đe dọa từ mọi phía. Chỉ có một thiểu số là hạnh phúc thôi, đó là tầng lớp cán bộ có chức quyền trong đó có gia đình chính anh. Nhưng cái hạnh phúc này không bền đâu, vì các anh không đáng hưởng. Nhất là đạt được hạnh phúc trên đau khổ của đồng bào, đồng loại là một tội ác nghiêm trọng mà đời đời sẽ lên án và nguyền rũa.
Nguyễn Trương Thiên Lý muốn thay mặt đảng kêu gọi người trí thức, văn nghệ sĩ hải ngoại đóng góp cho chúng để “góp phần hoá giải phần nào cái nhìn không mấy thiện cảm của dư luận thế giới đối với vài sai lầm trong quá khứ của cách mạng” Muốn thế, trước hết phải thấy đâu là nguyên nhân của sai lầm. Ðó là cái lý thuyết Mác xít Lê nin sai lầm và không tưởng đã đưa nhân loại vào một trang sử bi đát thảm khốc sau ngày Cách mạng tháng 10 Nga, dẫn đến hàng loạt các nuớc Cộng sản. Lý thuyết thì sai lầm, nhung người thực thi lý thuyết đó không sai lầm, mà cố ý . Vì sai lầm thì còn biết cách sửa sai và sẽ được tha thứ. Còn cố ý thì cứ u mê bám chắt vào nó để thi hành cho được cuồng vọng của mình. Vì thế hàng trăm triệu lương dân vô tội đã bị chế độ Cộng sản tàn sát qua những cải cách ruộng đất, cách mạng văn hoá mà hàng chục năm sau, không nghe một lời xin lỗi của chính quyền Cộng sản.
Nguyễn Trương Thiên Lý lại tiếp tục làm con vẹt, nhai đi nhai lại câu: “Tiếp tục giữ vững sự lãnh đạo của đảng với sự nghiệp cách mạng hiện nay ở nước ta là điều vô cùng cần thiết để duy trì sự ổn định và phát triển kinh tế.” Ổn định thì có thể nói là thấy bên ngoài yên ổn, vì chính sách bạo lực trấn áp làm cho mọi sự chống đối phải e dè. Lực lương công an quân đội hàng triệu tên khát máu, cuồng tín sẵn sàng đè bẹp từ trứng nước các phong trào dân chủ, tự do. Nhưng chỉ là bên ngoài mà thôi, nó như cái trứng, rất mỏng manh. Vì cái lực lương công an quân đội to lớn này cũng ở trong tình trạng tham nhũng, thối nát và sẵn sàng bị tan rã nếu gặp đúng đối lực. Lý tưởng đã bị xoi mòn qua hàng chục năm bị lừa gạt. Giờ này, tên nào còn uy quyền thì còn bám lấy chế độ mà hưởng lợi, đại đa số chỉ làm cho qua ngày mà thôi. Chỉ còn một yếu tố giúp chúng gắn bó với chế độ, là chúng sợ sự thay đổi có thể dẫn đến sự trả thù của hàng chục triệu dân Việt Nam đối với những hành vi bạo ngược mà chúng thi hành từ hàng chục năm qua.
Còn phát triển kinh tế, thì Thiên Lý ơi, chẳng lẽ anh mù hay sao mà không thấy cái khả năng phát triển kinh tế của Cộng sản từ gần thế kỷ nay. Cộng sản Nga, Cộng sản Ðông Âu, Cộng sản Bắc hàn, Việt cộng... Anh có quá đủ tài liệu sống thực để so sánh sức phát triển của các xã hội CS và xã hội không Cộng sản. Miền Bắc so với miền Nam sau khi các anh chiếm đoạt ra sao? Ngày nay tổng sản lương quốc gia của Nam hàn gần 70 tỷ đô la, còn Bắc hàn? khoảng 10 tỷ thôi. Lợi tức bình quân đầu người của người Việt sống trong chế độ CS hiện nay chỉ dám mơ 300 đô la một năm. Thực sự, các anh chỉ có khả năng phát triển nhà chứa mãi dâm, buôn lậu mà thôi.
Ngày nay, các anh dựa vào những tên vô liêm sỉ như Phó Bá Long, Vũ Ðức Vượng, Phạm Ðăng Long Cơ, ... để chứng minh sự đóng góp của hải ngoại vào cái chế độ thối tha của các anh. Thời nào không có anh hùng nghĩa sĩ, thời nào không có những đứa đớn hèn. Cũng đi trên hai chân, nhưng có đứa tâm hồn trụy lạc, đầu óc tăm tối không thua gì loài súc sinh sẵn sàng đi làm bồi bút cho loài ngạ quỷ. Anh gọi những đưá này là những tấm lòng vàng, nhưng anh thử mời chúng trở về Việt Nam ở cho hết đời chúng, coi có ma nào dám về không. Ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản, dễ lắm, chỉ cần cho chúng chút bã, chút tiền là chúng trở mặt ngay. Anh nêu ra tên Ðỗ Mậu, anh có biết người quốc gia ở đây coi tên ÐM này ra sao không? Là loại người mà không thể phân loại được, “Vô Loài” do bản chất phản trắc, gian trá của y.
Các anh lại nêu những anh em mà theo anh là “được đảng và nhà nước nhân đạo cho ra nước ngoài như NCT... Chính trị phản động như NNÐ, ÐTS, NTÐ, NAT...” và mong họ “có ngày giác ngộ và trở về giữa lòng dân tộc, trong vòng tay thân thương của cách mạng.” Giác ngộ, thì chính các anh phải giác ngộ, chứ không phải họ. Vì giác ngộ tinh thần yêu nước nên họ mới chống Cộng sản, họ ra đi nước ngoài không phải do lòng nhân đạo của Cộng sản, mà là một sự tống khứ cho những đối thủ nguy hiểm khi các anh không thể giết hết được họ qua chính sách tù cải tạo khổ sai lâu dài. Họ, những người quốc gia chân chính, đã ở và sẽ ở trong lòng dân tộc thực sự.
Nguyễn Trương Thiên Lý “mong cho chủ nghĩa Xã hội trở thành hiện thực trên cả nước”. Thôi đủ rồi, mới thời kỳ gọi là quá độ kéo dài gần 50 năm đã rách nát lầm than như thế, nếu thực sự tiến lên XHCN, thì còn biết bao nhiêu máu và nước mắt nữa. Bánh xe của các anh đã đi ngược đường nên chỉ gặp gập gềnh sỏi đá. Ðừng mộng mị nữa, miệng lưỡi ngọt ngào kia không còn lôi cuốn được ai đâu. Cứ coi gương Nguyễn Hộ, Hà Sĩ Phu, Bùi Tín nay đã nhìn thấy cái sai lầm của đảng, và hàng trăm ngàn người chiến sĩ cách mạng đã giác ngộ, biết quay về với dân tộc thì mới mong đóng góp đích thực cho tương lai của tổ quốc.
Những tên bồi bút, trí thức ngu muội đang làm tay sai cho cộng sản, hãy tỉnh thức đừng để chút bã làm tai tiếng cho ngàn đời. Phản bội dân tộc là một tội lớn, phản bội chính quá khứ, lương tâm mình thì không đáng làm người nữa. Nếu thực tình yêu mến cái chủ nghĩa xã hội kia, thì cứ ngay thẳng trở về mà xây dựng cho nó, thế mới gọi là can đảm.
Văn Nghệ Sĩ Việt Nam Hải Ngoại
Đỗ Văn Phúc
Nhớ mới ngày nào đây, trí thức, văn nghệ sĩ còn bị Việt cộng ghép đứng đầu 4 thành phần đại phản động (Trí, Phú, Ðịa, Hào) mà biện pháp đối xử thường là loại hẳn ra ngoài xã hội. Ðại đa số anh em trí thức bị đưa đi cải tạo lâu dài và thường là chết gục trong tù, số ra được thì phải gác ngòi bút, kiếm cơm bằng những nghề thấp kém. Thiên tài, khả năng bị vùi dập vì họ bị coi là nguy hiểm cho cái chế độ độc tài, phi nhân chỉ biết lừa bịp và đàn áp. Chỉ có một số nhỏ là hèn hạ uốn cong ngòi bút làm văn nô, đem tài trí ra phục vụ cho lũ người ngu dốt nhưng luôn tự khoe mình là “Ðỉnh cao trí tuệ loài người.”
Cũng nhớ mới đây thôi, những ai vì muốn thoát khỏi ách lao tù chế độ CS mà tìm đường vượt biên tìm tự do, còn bị chúng gọi là bọn phản động và gán cho hàng chục tên gọi bẩn thỉu, đi không lọt thì bị đưa vào tù giam hàng năm trời không xét xử. Thế mà nhờ sự suy sụp kinh tế do lề lối quản trị tồi tệ và chính sách bóc lột, phá hoại tài sản quốc gia, bọn Việt Cộng đói khát đồng đô la, và muốn vẩy vùng thoát khỏi sự cấm vận của thế giới. Chúng đã nhổ rồi lại liếm, ngọt ngào kêu gọi đồng bào hải ngoại bằng những danh từ hoa mỹ: “Khúc ruột ngoài ngàn dặm!!!” Bởi vì khúc ruột này có thể thải ra cho chúng những đồng đô la thơm phức nuôi chúng kéo dài chế độ trong hàng năm dài.
Nguyễn Trương Thiên Lý, còn có bút hiệu Trần Bạch Ðằng, tên bồi bút Việt Cộng từng viết những cuốn sách X-30 phá lưới bôi nhọ chế độ miền Nam, từng tham gia ngụy quyền Cộng sản với các chức vụ Bí thư Khu ủy Saigon- Gia định, Phó ban Dân vận Trung ương... vừa mới đây đã viết một lá tâm thư gửi Văn nghệ sĩ và kiều bào hải ngoại.
Mở đầu thư, cũng như hàng trăm văn kiện, báo cáo chính trị khác đều mang những câu khẩu hiệu rập khuôn, ca tụng cái gọi là cách mạng xã hội chủ nghĩa (mà mỉa mai thay, sau 20 năm chỉ đưa đất nước vào nghèo đói lạc hậu); lại nêu ra “những điều kiện thuận lợi để chung tay xây dựng đất nước đàng hoàng hơn, to đẹp hơn như lòng mong ước của Bác Hồ” Lại nêu ra dưới sự soi sáng của các nghị quyết Ðại hội đảng lần 4, lần 5, lần 6, lần 7, tổ quốc đã thực sự thay da đổi thịt. Lại nêu ra chính sách thay đổi mở rộng cửa “chào đón những người con thân yêu lưu lạc quê người. Lại nêu lên sự coi trọng người trí thức - thành phần tinh hoa của dân tộc. Kẻ sĩ lúc nào cũng là một bộ phận của tầng lớp lãnh đạo.”
Ôi thôi trăm lời đường mật, nhưng kẻ viết đã không biết hổ thẹn (Cộng sản thường dày mặt, biết gì liêm sĩ). Hai mươi năm qua, đất nước không chiến tranh, dân chúng hai miền gồm 70 triệu người, với tài nguyên mà Hồ Chí Minh cho là tiền rừng bạc biển, chế độ Cộng sản đã thực hiện lời dạy của Hồ làm cho đất nước to đẹp hơn, đàng hoàng hơn ra sao, thì ai cũng thấy rõ. Thực sự chỉ có tài sản, nhà cửa, đất đai của bọn cán bộ lãnh đạo là to đẹp hơn, không phải mười lần mà hàng vạn lần. Còn đất nước nói chung càng đi vào khốn cùng, đói rách lầm than. Sự thay da đổi thịt chỉ xảy ra theo nghĩa đen cho bọn người răng đen mã tấu, ngày nào ngơ ngác buớc chân trên vỉa hè đường phố Saigon, đôi dép râu đầy bùn, bộ áo quần lùng thùng và một gia tài gói gọn trong chiếc bị rách, thân thể ốm đói xanh xao đó ngày nay đã trở nên hồng hào, phì nộn vì ăn thịt uống máu đồng bào ta 20 năm qua. Chúng thay chiếc xe đạp “một đời mơ ước” bằng những chiếc xe hơi đời mới đắt tiền bóng loáng. Các nghị quyết đại hội, cái gọi là tư tưởng Hồ chí Minh chẳng qua chỉ là những bản sao cũ mèm của các văn kiện do quan thầy Nga Hoa dạy dỗ, nó không có khả năng để “soi sáng” mà chỉ là những lời lẽ u mê “dẫn dắt giống nòi qua bao nhiêu năm lầm than” (đúng như lời hát bài quốc ca Việt cộng). Ðúng, Cộng sản đã thay đổi thái độ, (chứ không thay đổi cái nhìn về người trí thức, văn nghệ sĩ, và đồng bào hải ngoại đâu. Ðừng tưởng bở) Vì mỗi năm, “khúc ruột ngoài ngàn dặm” này đã thải ra cho chúng hàng trăm triệu, có thể đến cả tỷ đô la, nuôi béo mập bọn lãnh đạo, mà mới đây trong một nghiên cứu của cơ quan tài chánh thế giới, Việt nam có hàng ngàn nhà triệu phú tính bằng Mỹ kim!!! Ai có thể trở thành triệu phú trong xã hội CS nếu không phải là bọn cốt cán đang nắm giữ mọi guồng máy kinh tế chính trị quốc gia.?
Hơn sáu mươi năm đã trôi qua, từ khi Hồ Chí Minh lập nên đảng Cộng Sản, các anh đã nói biết bao điều hoa mỹ, đã dành hết tất cả những chiêu bài tốt đẹp để lừa mị và lôi kéo hàng triệu người vào lò lửa chiến tranh để cho ngày thắng lợi của các anh. Các anh biết nói “không có gì quý hơn độc lập tự do”, nhưng khi thành công các anh có ban phát cho ai chút tự do nào không? hay các anh lại tước đoạt tất cả mọi tự do có sẵn của đồng bào nơi vùng các anh mới chiếm được. Các anh nói đấu tranh vì hạnh phúc cho nhân dân, nhưng anh cứ đi một vòng đất nước từ Bắc chí Nam, các anh sẽ thấy nơi đâu cũng là những khuôn mặt hốc hác, u tối, lo buồn vì đói cơm rách áo và bị ám ảnh, đe dọa từ mọi phía. Chỉ có một thiểu số là hạnh phúc thôi, đó là tầng lớp cán bộ có chức quyền trong đó có gia đình chính anh. Nhưng cái hạnh phúc này không bền đâu, vì các anh không đáng hưởng. Nhất là đạt được hạnh phúc trên đau khổ của đồng bào, đồng loại là một tội ác nghiêm trọng mà đời đời sẽ lên án và nguyền rũa.
Nguyễn Trương Thiên Lý muốn thay mặt đảng kêu gọi người trí thức, văn nghệ sĩ hải ngoại đóng góp cho chúng để “góp phần hoá giải phần nào cái nhìn không mấy thiện cảm của dư luận thế giới đối với vài sai lầm trong quá khứ của cách mạng” Muốn thế, trước hết phải thấy đâu là nguyên nhân của sai lầm. Ðó là cái lý thuyết Mác xít Lê nin sai lầm và không tưởng đã đưa nhân loại vào một trang sử bi đát thảm khốc sau ngày Cách mạng tháng 10 Nga, dẫn đến hàng loạt các nuớc Cộng sản. Lý thuyết thì sai lầm, nhung người thực thi lý thuyết đó không sai lầm, mà cố ý . Vì sai lầm thì còn biết cách sửa sai và sẽ được tha thứ. Còn cố ý thì cứ u mê bám chắt vào nó để thi hành cho được cuồng vọng của mình. Vì thế hàng trăm triệu lương dân vô tội đã bị chế độ Cộng sản tàn sát qua những cải cách ruộng đất, cách mạng văn hoá mà hàng chục năm sau, không nghe một lời xin lỗi của chính quyền Cộng sản.
Nguyễn Trương Thiên Lý lại tiếp tục làm con vẹt, nhai đi nhai lại câu: “Tiếp tục giữ vững sự lãnh đạo của đảng với sự nghiệp cách mạng hiện nay ở nước ta là điều vô cùng cần thiết để duy trì sự ổn định và phát triển kinh tế.” Ổn định thì có thể nói là thấy bên ngoài yên ổn, vì chính sách bạo lực trấn áp làm cho mọi sự chống đối phải e dè. Lực lương công an quân đội hàng triệu tên khát máu, cuồng tín sẵn sàng đè bẹp từ trứng nước các phong trào dân chủ, tự do. Nhưng chỉ là bên ngoài mà thôi, nó như cái trứng, rất mỏng manh. Vì cái lực lương công an quân đội to lớn này cũng ở trong tình trạng tham nhũng, thối nát và sẵn sàng bị tan rã nếu gặp đúng đối lực. Lý tưởng đã bị xoi mòn qua hàng chục năm bị lừa gạt. Giờ này, tên nào còn uy quyền thì còn bám lấy chế độ mà hưởng lợi, đại đa số chỉ làm cho qua ngày mà thôi. Chỉ còn một yếu tố giúp chúng gắn bó với chế độ, là chúng sợ sự thay đổi có thể dẫn đến sự trả thù của hàng chục triệu dân Việt Nam đối với những hành vi bạo ngược mà chúng thi hành từ hàng chục năm qua.
Còn phát triển kinh tế, thì Thiên Lý ơi, chẳng lẽ anh mù hay sao mà không thấy cái khả năng phát triển kinh tế của Cộng sản từ gần thế kỷ nay. Cộng sản Nga, Cộng sản Ðông Âu, Cộng sản Bắc hàn, Việt cộng... Anh có quá đủ tài liệu sống thực để so sánh sức phát triển của các xã hội CS và xã hội không Cộng sản. Miền Bắc so với miền Nam sau khi các anh chiếm đoạt ra sao? Ngày nay tổng sản lương quốc gia của Nam hàn gần 70 tỷ đô la, còn Bắc hàn? khoảng 10 tỷ thôi. Lợi tức bình quân đầu người của người Việt sống trong chế độ CS hiện nay chỉ dám mơ 300 đô la một năm. Thực sự, các anh chỉ có khả năng phát triển nhà chứa mãi dâm, buôn lậu mà thôi.
Ngày nay, các anh dựa vào những tên vô liêm sỉ như Phó Bá Long, Vũ Ðức Vượng, Phạm Ðăng Long Cơ, ... để chứng minh sự đóng góp của hải ngoại vào cái chế độ thối tha của các anh. Thời nào không có anh hùng nghĩa sĩ, thời nào không có những đứa đớn hèn. Cũng đi trên hai chân, nhưng có đứa tâm hồn trụy lạc, đầu óc tăm tối không thua gì loài súc sinh sẵn sàng đi làm bồi bút cho loài ngạ quỷ. Anh gọi những đưá này là những tấm lòng vàng, nhưng anh thử mời chúng trở về Việt Nam ở cho hết đời chúng, coi có ma nào dám về không. Ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản, dễ lắm, chỉ cần cho chúng chút bã, chút tiền là chúng trở mặt ngay. Anh nêu ra tên Ðỗ Mậu, anh có biết người quốc gia ở đây coi tên ÐM này ra sao không? Là loại người mà không thể phân loại được, “Vô Loài” do bản chất phản trắc, gian trá của y.
Các anh lại nêu những anh em mà theo anh là “được đảng và nhà nước nhân đạo cho ra nước ngoài như NCT... Chính trị phản động như NNÐ, ÐTS, NTÐ, NAT...” và mong họ “có ngày giác ngộ và trở về giữa lòng dân tộc, trong vòng tay thân thương của cách mạng.” Giác ngộ, thì chính các anh phải giác ngộ, chứ không phải họ. Vì giác ngộ tinh thần yêu nước nên họ mới chống Cộng sản, họ ra đi nước ngoài không phải do lòng nhân đạo của Cộng sản, mà là một sự tống khứ cho những đối thủ nguy hiểm khi các anh không thể giết hết được họ qua chính sách tù cải tạo khổ sai lâu dài. Họ, những người quốc gia chân chính, đã ở và sẽ ở trong lòng dân tộc thực sự.
Nguyễn Trương Thiên Lý “mong cho chủ nghĩa Xã hội trở thành hiện thực trên cả nước”. Thôi đủ rồi, mới thời kỳ gọi là quá độ kéo dài gần 50 năm đã rách nát lầm than như thế, nếu thực sự tiến lên XHCN, thì còn biết bao nhiêu máu và nước mắt nữa. Bánh xe của các anh đã đi ngược đường nên chỉ gặp gập gềnh sỏi đá. Ðừng mộng mị nữa, miệng lưỡi ngọt ngào kia không còn lôi cuốn được ai đâu. Cứ coi gương Nguyễn Hộ, Hà Sĩ Phu, Bùi Tín nay đã nhìn thấy cái sai lầm của đảng, và hàng trăm ngàn người chiến sĩ cách mạng đã giác ngộ, biết quay về với dân tộc thì mới mong đóng góp đích thực cho tương lai của tổ quốc.
Những tên bồi bút, trí thức ngu muội đang làm tay sai cho cộng sản, hãy tỉnh thức đừng để chút bã làm tai tiếng cho ngàn đời. Phản bội dân tộc là một tội lớn, phản bội chính quá khứ, lương tâm mình thì không đáng làm người nữa. Nếu thực tình yêu mến cái chủ nghĩa xã hội kia, thì cứ ngay thẳng trở về mà xây dựng cho nó, thế mới gọi là can đảm.
CSVN MUỐN GÌ Ở CĐ NGƯỜI VIỆT HẢI NGOẠI ?
ĐINH LÂM THANH Tôn Nữ Thị Ninh và một "trí thức" Việt kiều (Ảnh VN Express) CSVN đưa ra Nghị quyết 36 để chiêu hồi chất xám cũng như kêu gọi đầu tư, đồng thời ‘xây dựng và phát triển’ nhiều chương trình truyền thông - văn hóa nhắm vào người Việt hải ngoại, nhưng kế hoạch đã thất bại trước sự thờ ơ của cộng đồng. Thấy không đạt được kết quả, Hà Nội lại tiếp tục đưa thêm trò mới để kêu gọi ‘đồng bào ruột thịt’ qua buổi hội thảo tại Sàigòn ngày 07.07.2006, trong dịp nầy bà Tôn Nữ Thị Ninh tuyên bố : ‘Sẽ tăng ngân sách cho cộng đồng người Việt hải ngoại’. Một chủ đề úp mở gây nhiều chú ý độc giả từ trong nước ra đến nước ngoài, nhưng đi vào nội dung người ta chẳng thấy gì mới lạ, chung quy chỉ quanh quẩn hai vấn đề : Cống hiến chất xám cho quê hương và đưa tiền của về đâu tư nuôi chế độ.
Có thể tóm tắt buổi hội thảo gồm các lời phát biểu của bà Tôn Nữ Thị Ninh, phó chủ nhiệm đối ngoại quốc hội, ông Nguyễn Văn Đua, phó chủ UBND thành phố Sàigòn và ông Trần Hà Anh, chủ nhiệm câu lạc bộ Khoa học Kỹ thuật Việt kiều qua bốn điểm :
1. Việt kiều đừng mơ tưởng đến những dự án đồ sộ mà phải đầu tư vào các ‘đầu bài’ đã được nhà chỉ đạo và quản lý.
2. Khoảng 400.000 người Việt Nam ở nước ngoài có trình độ đại học và trên đại học, theo bà TNTN, trong đó nhiều người mong muốn được đem tri thức đã học về đóng góp xây dựng quê hương, nhưng đến bây giờ kết quả chưa đi vào đâu. Nhiều hội nghị, hội thảo được tổ chức cổ võ chung quanh chủ đề để thu hút chất xám nhưng cuối cùng chỉ dừng lại ở kiến thức chứ chưa triển khai nhiều vào thực tế.
3. Câu lạc bộ Khoa học Kỹ thuật Việt kiều được thành lập trên nửa năm nay quy tụ hàng trăm chuyên gia VN từ nhiều quốc gia nhưng đóng góp chưa được như kỳ vọng của người trong cuộc. Ông Trần Hà Anh cho biết, nhà nước chưa ‘đặt hàng’, chưa có những chỉ thị cụ thể để giới trí thức tham gia ! Ông đề nghị nhà nước nên ‘trọng dụng’ chất xám nước ngoài chứ không phải ‘trọng đãi’ như trong thời gian trước đây.
4. UBND thành phố Sàigòn đưa ra một số ‘đơn đặt hàng’ sửa đổi, chỉnh trang những cộng tác vệ sinh, xây dựng các hạ tầng của thành phố để làm đề tài kêu gọi chất xám trở về hợp tác. Một "Việt kiều tâm huyết" về VN đóng góp chất xám (VN Express)
Chất xám và đầu tư. Ngân sách dành cho Việt kiều sẽ tăng đáng kể so với hiện nay là đề tài hội thảo tại Sàigòn cách đây mấy ngày. Nhìn vào các điểm chính nêu trên, người ta tự hỏi ngân sách tăng lên để làm gì ? Toàn là những lời mời gọi suông đã lặp đi lặp lại từ nhiều năm qua. Trong quá khứ nếu ví dụ có trọng đãi (vật chất) thật sự thì cần ngân sách, nhưng nay câu lạc bộ Khoa Học Kỹ Thuật kêu gọi nhà cầm quyền CS nên trọng dụng (tinh thần) chất xám, như vậy đâu cần một ngân sách thật lớn và công bố rùm beng lên. Nhìn lại trong quá khứ, CSVN đã trọng đãi Việt kiều được gì ? Bất cứ ai đi về VN cũng phải chầu chực ‘mua’ visa, cũng phải quà cáp cho địa phương để được yên thân trong thời gian thăm viếng. Nếu là Việt kiều cò mồi, tay sai hoặc thuộc diện ‘dễ dạy’ sẽ được ưu đãi một vài bữa ăn, được mời hội họp để xin tiền ủng hộ, cấp giấy ban khen, cấp chứng minh thư Việt kiều gương mẫu rồi quảng cáo chụp hình. Nếu bây giờ theo những lời úp mở qua tuyên bố của bà Tôn Nữ Thị Ninh, CSVN sẽ dành cho Việt kiều một ngân sách đáng kể, thì đó chẳng qua là những số tiền lớn sẽ xử dụng tại nước ngoài trong ‘chương trình kiều vận’ với mục đích để phá hoại cộng đồng tị nạn.
Đi vào vấn đề đầu tư, trong quá khứ cũng có một vài dự án lớn của nhóm băng đảngViệt kiều Mỹ-Canada thực hiện. Tiền ‘dơ’ đưa về Việt Nam đầu tư là kết quả những hoạt động buôn bán bạch phiến, thuốc lắc…Rốt cuộc cũng bị CSVN bày mưu lập kế hốt trọn. Những tên đầu tư đã đưa tay vào còng của Interpol, FBI…Cũng có một số người nghĩ rằng, vụ bắt bạch phiến thuốc lắc phối hợp giữa Mỹ và Canada làm sao tránh khỏi bàn tay Cộng sản góp sức vào khi hàng chục triệu dollars trong vụ bê bối nầy đã ứng trước về Việt Nam, chúng giở trò xảo quyệt cố hữu giựt ngay những gì đang nằm trong túi. Ngoài vụ nầy ra, người ta cũng còn nhớ một vài Việt kiều đã gom hết tài sản dành dụm đưa về đầu tư, nhưng chỉ một thời gian ngắn, không trung ương thì cũng bị địa phương gài bẫy, cài người vào phá hoại, vu oan giá họa, tạo hồ sơ trốn thuế rồi bất chợt dàn quân bố trận hốt ‘trọn gói’. Chủ nhân đầu tư chỉ kịp vơ tạm chiếc quần xà lỏn, ôm đầu máu trốn chạy để bảo vệ lấy tấm thân.
Hôm nay CSVN đổi chiến thuật bằng cách đưa ra những lời khuyên Việt kiều không nên nghĩ đến những chuyện cao xa mà nên thi hành đúng theo chỉ thị và chịu sự kiểm soát của nhà nước qua những dự án nhỏ. Nghe thật buồn cười, chúng đưa ra những lời khuyên trên cũng thừa, vì từ trước đến nay thử đếm trên đầu ngón tay, có được bao nhiêu dụ án lớn của Việt kiều nước ngoài ? Một điều rất dễ hiểu, không ai ngu dại gì bỏ tiền ra làm ăn với một chế độ đã áp dụng nền kinh thế chợ trời để phát triển xứ sở mà còn dùng luật rừng giải quyết những tranh chấp thương mãi. Nếu có, là một số người về thực hiện những việc đầu tư nhỏ, ngắn hạn với tính cách gia đình bằng cách bỏ tiền ra thì phải kiếm cách thu vào thật nhanh chóng kiểu chợ trời ăn vội, mua trong buổi sáng phải thu tiền ngay trong chiều hôm đó. Đi đầu tư với Việ Nam mà ngày đêm trong bụng phập phồng lo sợ, không biết tiền bạc đưa ra hôm nay …ngày mai có còn là của mình hay không thì chỉ là một trò chơi đỏ đen may rủi. Thử hỏi có ai dám đem kết quả mồ hôi công lao của mình dành dụm từ năm nầy qua năm khác đặt lên chiếu bạc của bọn cướp chợ trời đang cầm súng chơi bài ba lá ! Nhưng theo quan niệm của người viết, dù ăn vội kiểu chợ trời cũng là cơ hội giúp cho thân nhân bà con bên nhà có công ăn việc làm. Nếu biết, khôn khéo ăn chia đút lót để lọt được một thời gian rồi phải đổi nhanh qua ngành nghề khác hay đóng cửa ra đi. Chỉ nên trách những hoạt động của một ít Việt kiều thiếu lương tâm về làm thương mãi, nói ra càng thêm đau lòng, trước hết là đem tiền về tổ chức cho vay nặng lãi cắt cổ dân nghèo, lập cơ sở cầm đồ cướp tài sản của những kẻ sa cơ thất thế hoặc mở các quán ‘ôm’ tiếp tay chế độ đẩy thế hệ trẻ vào con đường trụy lạc. Ba loại đầu tư thất đức nầy nhắm vào thành phần bà con đáng thương tại quê nhà nhưng lại được nhà cầm quyền Cộng sản ủng hộ cấp bằng ban khen ! Nhận diện những thành phần đầu tư nầy là ai ? Đó là những người đã có nhiều thành tích bất chánh, lừa lọc, cướp giật, lừa thầy phản bạn ở các vùng đất tự do. Nay đã hết đất sống tại xứ ngoài, họ quay trở về làm công dân danh dự của chế độ Cộng sản.
Cũng trong buổi hội thảo trên, CSVN kêu gọi chất xám của cộng đồng người Việt và mong ước thành phần trí thức nầy trở về đưa vai gánh vác. Nhưng một điều ngạc nhiên, theo VN Express, Việt Nam hiện có 8300 tiến sĩ mà thành phần khoa học kỹ thuật đào tạo trong những năm vừa qua đạt trên 60%, đưa bách phân chất xám quốc gia lên hàng đầu thế giới. Thành phố Sàigòn dự trù sẽ thay thế thương xá Cristal bằng một cao ốc trên 50 tầng, huênh hoang khả năng chất xám nhân vật lực dồi dào như vậy mà không đủ sức để chỉnh trang hệ thống thoát nước cổ lỗ sĩ còn lại từ thời Pháp thuộc. Xây nhà cao giữa thành phố để làm gì trong khi nước uống chẳng những bị nhiễm độc mà không đủ để cung ứng cho nhu cầu của dân chúng. Vì những tắc trách trong chương trình phục vụ dân chúng, ngay tại thủ đô và các thành phố lớn, các bệnh lạ đã xuất hiện vì hiện tượng nhiễm độc trầm trọng. CSVN đã bán quyền sản xuất cho các tập đoàn Đại Hàn, Đài Loan, Singapore các hoạt động cung ứng vật liệu, thực phẩm ngay trong thành phố cũng như các vùng phụ cận và để mặc cho chúng tha hồ thải phế liệu vào sông rạch, ống cống và lòng đất, nhả khói bừa bãi lên bầu trời gây ô nhiễm trầm trọng nguồn nước và không khí. Không tiên liệu trước khi đặt bút ký các hợp đồng, bây giờ cống nghẹt, đất lún, các hóa chất phế thải thấm sâu vào đất, hòa vào các luồng nước, không khí nhiễm chất độc thì không dám mở miệng ra ăn nói với đối tác mà kêu gọi Việt kiều về giúp đở ! Thật ra những công trình nầy chỉ cần chuyên viên trung cấp trong nước đủ khả nắng thì có thể giải quyết được vấn đề.
Người Việt Nam rất thông minh, trong nước còn lại nhiều nhân tài từ chế độ cũ cũng như từ lớp trẻ sau nầy, nhưng vì lý do nầy lý do khác CSVN vẫn hạn chế việc đóng góp chất xám, không ‘trọng dụng’ nhân tài nội địa mà vẫn cứ kêu gào việc tiếp tay của nước ngoài. Vì đồng tiền làm mờ mắt và kiến thức quá kém, các viên chức nhà nước hấp tấp ký hàng ngàn hợp đồng với các tập đoàn nước ngoài, giao khoán cho họ phần quan trọng trong chương trình sản xuất hàng hóa. Bây giờ tại các thành phố lớn, đầy dẫy chuyên viên cao cấp Đại hàn, Đài Loan, Singapore mà nhà nước Cộng sản trọng vọng ưu đãi, nhưng thật ra chỉ là những người thợ tầm thường tay nghề còn thua xa người địa phương. Thật vậy, mỗi khi đến Việt Nam lập cơ sở thì chúng đem từ tên thợ đến tay kỹ sư vào, ăn trên ngồi trước, cướp công việc của đồng bào ta tại quê nhà. Đây là vấn đề hèn yếu trong lãnh đạo, ngu muội trong đầu tư của Hà Nội. Một hành động không thể tha thứ khi chỉ biết vọng ngoại, chèm ép sức mạnh của tuổi trẻ Việt nam rồi giải quyết bằng cách xuất khẩu lao động. Nhục nhã cho dân tộc ta, cái tài của CSVN là rước đồ bỏ đồ thúi xứ ngoài về để hầu hạ và nhắm mắt đẩy tinh hoa dân mình ra làm nô lệ khắp năm châu !!!
Một lực lượng chất xám lớn lao và có thực lực nhưng không được xử dụng đúng mức hoặc bị đặt dưới sự chỉ huy của những bộ óc kém cỏi và hẹp hòi của cán bộ Cộng sản, thì không có gì lạ khi Việt Nam càng ngày dậm chân tại chỗ trong các lãnh vực phát triển kinh tế khoa học. Đến giờ nầy mà Hà Nội vẫn ngồi đáy giếng, ca tụng già Hồ, bịp bợm bánh vẽ đánh lừa dân chúng và cứ tưởng rằng đầu óc hạt mít của mình là đỉnh cao trí tuệ của loài người. Chúng cứ kiêu hãnh say sưa trên những huyền thoại chiến thắng xâm lược, giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước để níu kéo cái vinh quang tưởng tượng của chúng và bất chấp đà tiến triển của nhân loại. Đứng lại tất nhiên là đi thụt lùi, với đà nầy chừng vài năm nữa các con rồng Á Châu sẽ đẩy Việt Nam xuống hố không cất đầu lên được trong khi đất nước được mệnh danh là vùng tiền rừng bạc biển và cái hồ bao đấy ắp dollars do những người xa xứ gởi về. Hà Nội còn chú trọng việc đánh bóng chế độ, che giấu cái xấu cái dốt của cấp lãnh đạo bằng cách khoác lên người những cấp bằng vĩ đại cho cán bộ đảng viên là những người mà đa số chưa qua được ngưỡng cửa trung học. Nạn bằng mua, bằng giả, bằng thuê (thuê người đi thi) đã đưa con số tiến sĩ của Việt Nam lên đến 8300 người, theo VN Express, trong đó trên 60 phần trăm thuộc thành phần khoa học kỹ thuật mới đào tạo trong những năm gần đây. Những ông tiến sĩ nầy có đủ khả năng để thực hiện những chương trình chỉnh trang các hệ thống môi trường thành phố hay không là một vấn đề đặt ra để xem nhân tài do Cộng sản sản xuất hàng loạt. Nói vậy chứ thật ra những công trình nhỏ nầy chỉ cần những chuyên viên kỹ thuật cũng có thể thực hiện một cách dễ dàng, tại sao không dùng khả năng hiện có mà phải bám víu vào các công ty, tập đoàn hay chất xám của người Việt hải ngoại. Sự thật, Hà Nội cần chất xám Việt kiều cho những chương trình nhỏ nhặt để đánh bóng kế hoạch hòa giải hòa hợp dân tộc, còn những dự án rộng lớn thì dành riêng cho khoa bảng của chế độ để chúng chỉ huy, rút ruột, đút túi một cách dễ dàng và kín đáo những số tiền viện trợ nhân đạo cũng như tiền vay mượn của thế giới.
Trong dịp nầy ông Nguyễn Văn Đua, phó chủ tịch UBNN thành phố Sàigòn còn kêu gọi Việt kiều về đóng góp trong chương trình quy hoạch hệ thống giao thông trong tương lai, giúp phương thức tạo vốn để xây nhà xã hội rẽ tiền. Người viết lấy làm lạ khi tiến sĩ ngành khoa học kỹ thuật tại Việt Nam đầy dẫy ngoài đường, ngồi chật quán bia, tiến sĩ kinh tế thì có mặt từ trung ương xuống đến địa phương trong các chức vụ giám đốc các công ty, nghành nghề mà không thảo nổi một phương thức tạo vốn cho những công trình công cọng của nhà nước. Hay những vị tiến sĩ ‘bằng mua’ nầy không có khả năng hoặc mục đích đào tạo ra để thực hiện các công trình nơi ăn chốn ở của cán bộ đảng viên ? Những gì lợi ích cho công cọng, cho dân nhà nghèo thì kêu gào chất xám từ nước ngoài ? Mặt trái của việc mời gọi nầy, nếu được Việt kiều tham gia thì bọn chúng đạt được hai thắng lợi một lúc : Đở tốn công tốn tiền và còn cơ hội tuyền truyền về chương trình hòa giải hòa hợp dân tộc, phô trương việc đóng góp của cộng đồng người Việt hải ngoại.
Đã là người Việt Nam, dù xa quê hương và thuộc thế hệ nào đi nữa, ai cũng nghĩ đến quê cha đất tổ, nghĩ đến quê hương đồng bào đang đói khổ. Thâm tâm người nào cũng mong cơ hội trở về góp công góp sức, không nhiều thì ít, để nâng cao đời sống thân nhân bạn bè cũng như đồng hương ruột thịt. Nhưng chưa ai dám đùa với lửa, trao thân gởi phận tương lai mình cho loài quỷ đỏ. Ngoại trừ một số nhỏ, không đủ khả năng làm ăn lương thiện ở xứ ngoài, thì đây là cơ hội trở về huênh hoan trong vai ‘chủ’ và kiếm vợ bé nên không ngại ngùng quỳ gối xin lại hai chữ ‘công dân’ của xã hội chủ nghĩa mà họ đã chối bỏ trước kia ! … Còn lại đa số Việt kiều vẫn thờ ơ trước những mời gọi khẫn thiết của CSVN dưới nhiều lý do sau :
- Không ai tin được Cộng sản, chúng nói một đường nhưng hành động một nẻo. Đường lối của chúng trước sau như một. Nhất là loại Cộng sản xuất thân từ rừng rú, bất chấp luật lệ chẳng cần danh dự, tự ái dân tộc, vẫn còn dùng súng đạn trắng trợn cướp bóc… Thứ Cộng sản nầy không thể tha thứ và xếp hạng chung với các đảng Cộng sản ‘salon’, ‘xôi thịt’ như ở các xứ tự do là những đảng Cộng sản hết thời ngồi chơi xơi nước, thủ sẵn cờ quạt trong tay đợi cơ hội xuống đường lãnh tiền thuê mướn.
- Thực sự CSVN không cần chất xám của Việt kiều. Đối với chúng, lòng nghi kỵ nội bộ với nhau đã là một vấn đề quan trọng huống gì một người được đào tạo và sống bao nhiêu năm ở nước ngoài, đã hấp thụ một nền văn hóa tự do nhân bản, đã hiểu thế nào là Cộng sản thì chúng không bao giờ tin tưởng và trọng dụng. Nếu có, đối với một vài dự án nhỏ được chỉ đạo và kiểm soát thì cũng là một hình thức lợi dụng lòng yêu nước của Việt kiều. Sau khi vắt xong nước chúng không ngần ngại liệng ngay xác vào sọt rác.
- CSVN là một tập đoàn cố chấp, hẹp hòi và cao ngạo một cách vô liêm sĩ của người thiếu văn minh thắng trận, cứ luôn luôn tưởng mình là đỉnh cao trí tuệ của loài người và chiếc nôi của nhân loại. Chúng mời gọi Việt kiều trở về hợp tác để đánh lừa thế giới về chiêu bài hòa giải hòa hợp dân tộc. Thời gian qua đã chứng minh điều nầy, vài người về hợp tác nhưng sau một thời gian ngắn đành phải ra đi với nhiều lý do. Chúng không bao giờ phục thiện, không nghe bất cứ ai vì cái ‘tôi’ vĩ đại của chúng.
- Quan niệm của Việt kiều là về cọng tác làm việc chứ không phải xin việc. CSVN đã đối xử với ‘khúc ruột ngàn dặm’ như thế nào ? Tất cả phải chầu chực mua visa, đến VN bị đủ điều khai báo, bị trấn lột từ lúc xuống phi trường, nơi tạm trú, các nơi du lịch tham quan cho đến lúc bước lên máy bay trở về. Nếu lý lịch được chúng xếp vào loại ‘trong sạch’, Việt kiều có thể được đãi vài bữa cơm để chụp hình, ban ân huệ cho những ai xin trở lại làm công dân xã hội chủ nghĩa, được mời tham gia một vài chương trình nhỏ nào đó nhưng sau khi học lóm được điều hay lẽ phải, chúng thẳng chân đá ân nhân ra cửa xem như việc hợp tác đã chấm dứt. Hãy xem những nhân tài ngày trước chấp nhận ở lại để giúp chế độ mới, mấy ai còn được ân sủng hay phải lui về vườn sám hối đấm ngực ăn năn ?
Tất cả chúng ta đều ủng hộ những người nhiệt tâm muốn đem khả năng của mình về phục vụ quê hương tổ quốc. Nhưng xin nhớ rằng chưa phải lúc, khi mà CSVN chỉ lợi dụng chất xám cho mưu đồ của chúng. Cần phải tính toán trước khi quyết định, đem khối óc về phục vụ không công để chúng lợi dụng ‘rút ruột’ hay ‘bóp méo’ các thành quả, lúc đó công đối với quê hương tổ quốc đâu chẳng thấy mà kết quả trước mắt là chất xám Việt kiều sẽ làm trò cười cho quốc tế.
Tóm lại, ‘đừng nghe những gì Cộng sản nói mà hãy nhìn kỹ những gì Cộng sản làm’ là danh ngôn của cựu tổng thống Nguyễn Văn Thiệu đã đi vào lịch sử, mọi người cần ghi nhớ đồng thời phải nhắc nhở cho con cháu đề cao cảnh giác. Chúng làm rùm beng chương trình chào đón Việt kiều để bịp những ai nhẹ dạ còn nghe theo, đồng thời để chứng tỏ cho thế giới hiểu lầm về chương trình đổi mới nhằm mưu đồ củng cố đảng Cộng sản và để được tiếp tục thay phiên ngự trị trên sự đau khổ của hơn 80 chục triệu người Việt. Đưa ra nhiều chiêu bài kêu gọi chất xám và đầu tư chỉ là phần nổi bên ngoài để đánh lừa dư luận và những ai còn ngây thơ với Cộng sản Vậy sự thật đảng CS muốn gì ở cộng đồng người Việt hải ngoại ? Xin nói ngay 2 vấn đề quan trọng : Ngoại tệ gởi về và sự chia rẽ trong hàng ngũ chúng ta :
Tiền gởi về của Cộng Đồng người Việt hải ngoại
Có thể dưới xếp dưới ba dạng :
1. Cứu trợ, nuôi các trẻ mồ côi tật nguyền, cấp học bổng cho các sinh viên học sinh nghèo hiếu học : Khi làm việc thiện ít ai muốn xưng tên tuổi mình nhưng thử tìm hiểu, đây cũng là một số tiền lớn mà mỗi gia đình chúng ta không nhiều thì ít, gởi về hàng năm qua nhiều tổ chức. Quan trọng là làm thế nào để những chắt chiu mồ hôi của chúng ta phải đến tận tay người thụ hưởng thật sự. Một điều tối kỵ khi gởi qua cơ quan nhà nước, ngoại tệ rơi vào tay tham nhũng rồi sẽ quay trở lại các vùng đất tự do để giúp phương tiện phá hoại cộng đồng, trong lúc các trẻ em tật nguyền nghèo đói trong nước chưa chắc gì lãnh được ít gói bánh, vài ký gạo… Nếu gởi qua các tổ chức tư nhân hoặc tôn giáo, cũng nên xem xét và kiểm tra thật kỹ xem thử số tiền có đến tay người thụ hưởng đầy đủ hay đã bay hơi giữa đường. Như vậy vô tình, mồ hôi và con tim của người Việt hải ngoại trở hành những thang thuốc bổ cho những nhóm người trung gian chuyên sống về dịch vụ nầy. Chúng tôi cổ võ việc từ thiện của cộng đồng nhưng đề nghị cần tìm hiểu và nghiên cứu để việc làm của mình trở nên chính xác hữu hiệu. Nhân tiện đây cũng đưa ra trường hợp để suy xét chung: Một vài người quá khích phản đối việc gởi tiền từ thiện về VN, họ cho rằng không nên ‘bơm’ tiền cho Cộng sản, nhưng tiếc rằng, theo chúng tôi biết, mỗi năm họ đều đem tiền về VN một vài lần kiếm gái, ăn chơi du hí từ dưới quê lên đến tỉnh thành !
2. Có thể tính 7 trên 10 Việt kiều hải ngoại vì liên hệ gia đình nên hàng năm về VN du lịch, mỗi lần về đều đem theo một số tiền lớn nhưng ai không dại gì khai thật với hải quan phi trường để bị làm khó dễ. Số ngoại tệ ‘chui’ về VN tính ra là một con số khổng lồ, mục đích làm quà biếu cho thân nhân bà con là một điều tốt, nhưng trước sau gì người nhà cũng đổi ra tiền Hồ qua nhiều tổ chức chìm nổi của nhà nước. Cộng sản đâu ưa gì thân nhân Việt kiều, chẳng qua là những con gà để trứng vàng của chế độ, hàng tỷ dollars ‘chui’ trước sau gì cũng chạy vào túi các quan chức nhà nước. 3. Theo thống kê chính thức năm vừa qua của CSVN, tổng số ngoại tệ do người Việt hải ngoại gởi về lên gần 5 tỷ dollars. Như vậy tiền gởi về mỗi năm mỗi tăng lên mà vẫn chưa vừa lòng tham của chúng, nhưng là một con số khổng lồ không thể tưởng tượng đối với thế giới. Đây là số tiền xem như trên trời rơi xuống nuôi chế độ, Cộng sản không mất một lời xin, không tốn một giọt mực cam kết nào. Bọn chúng ngang nghiên ngồi hưởng trên mồ hôi job ngày, job đêm của đồng bào hải ngoại. Làm gì để có được số tiền như vậy ? Nếu tính chung, lợi nhuận của các tập đoàn nước ngoài vào đầu tư cũng như tiền bán sản phẩm xuất khẩu trong vòng bao nhiêu lâu để có được con số do Việt kiều gởi về hàng năm. Nếu không có tiền của khúc ruột ngàn dặm thì chế độ Cộng sản chết từ khuya. Người Việt hải ngoại biết vậy nhưng giải quyết bằng cách nào ? Chúng ta không thể để tài sản bị cướp, thân nhân chết đói rồi phải bị gậy lên vùng kinh tế. Cộng sản không một chút nương tay với thành phần có liên hệ với người nước ngoài, từ ‘gà để trứng vàng’ hóa thành ‘sâu bọ ăn bám’ tức khắc khi người Việt hải ngoại đồng loạt ngưng gửi tiền về cho thân nhân. Cộng sản biết người quốc gia tự do đầy tình người, dù ở đâu vẫn nghĩ đến bà con ruột thịt, chia sẽ miếng cơm manh áo với thân nhân đang sống khó khăn ở quê nhà. Nắm vững vấn đề nầy chúng ung dung hưởng lợi đồng thời vững tâm tung ra những hành động ngu xuẩn, nhưng đối với chúng là thượng sách, để phá hoại cộng đồng người Việt nước ngoài. Cha ông chúng ta thường dạy uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ kẻ trồng cây, đàng nầy Cộng Sản càng ăn càng phá hoại cho hư cho thối, vì biết cộng đồng người Việt hải ngoại không thể làm gì được khi thân nhân của họ đang nằm trong tay chúng. Ngày trước, chúng bắt cóc con, cha, mẹ, anh em, người thân trong gia đình đưa ra Bắc tập kết, huấn luyện thành những tên khát máu rồi thả vào miền Nam để ép buộc bà con thân nhân phải hợp tác, nuôi dưởng bọn nằm vùng và thi hành chỉ thị của Hà Nội. Hoàn cảnh dã man của Cộng sản ngày trước vẫn còn đậm nét trong ký ức của người miền Nam. Ngày nay Cộng sản lại dùng chiêu bài thân nhân ruột thịt để vừa móc tiền, vừa chưởi bới vừa phá hoại những người ở trong thế kẹt tình cảm…
Chúng tôi đưa vấn đề nầy ra nhưng không có đề nghị, vì đây là một vấn đề tế nhị và mong rằng những giòng chữ nầy gợi một vài ý với những người ở tại Việt Nam. Mỗi khi thân nhân về thăm, ít ai nói thật cuộc sống ở xứ ngoài cho người nhà nghe. Nhìn bên ngoài thì đúng là người về từ thiên đường tư bản nhưng có những trường hợp họ phải dành dụm chắt chiu từng dollar để đủ phương tiện về thăm mỗi năm một lần, phải vay mượn để đủ tiền mua ve máy bay hoặc có người phải đi làm thêm hai, ba job. Nghĩa là đồng tiền làm ra rất khó khăn nhưng không ai muốn than vãn kể công. Nếu thân nhân nước ngoài có để lại ít tiền thì nên dành cho những lúc tối lửa tắt đèn, nguy cơ tai biến… Ở các xứ tự do lúc nầy đã khó kiếm việc làm mà mất job thì rất dễ. Có người vào sở làm lúc nào cũng hồi hộp, nghe chủ kêu đến tên đã tối tăm mày mặt, nếu bị gọi vào văn phòng nhận tấm chi phiếu kèm theo vài lời cám ơn thì xem như công việc chấm dứt từ đây. Tiền nhà, tiền xe, tiền nợ credit nếu không giải quyết nhanh chóng, nghĩa là không kiếm được việc tức thời thì tháng tới chỉ còn nước đi bộ và kéo nhau ra khỏi nhà. Chúng tôi nhận thấy một số người ỷ lại vào thân nhân nước ngoài quá nhiều, nhận được số tiền liền chạy theo thời, mua sắm những xa xí phẩm đua đòi cho kịp với bà con xóm giềng. Hay còn tệ hơn nữa, một số bạn trẻ nướng ngay những số tiền vào các dịch vự ăn chơi mua sắm đua đòi theo lớp con ông cháu cha của cán bộ. Vài tháng sau lại điện thoại qua kêu cứu rằng gia đình bệnh nặng cần tiền thuốc thang, gây tai nạn phải đền tiền, mất xe không có phương tiện đi học…. Nếu thân nhân nước ngoài chưa kịp giải quyết thì sinh ra trách móc hờn giận. Thấy cũng tội nghiệp cho những người ở bên nầy… Chúng tôi tin rằng sau giải bóng đá thế giới 2006, một số Việt kiều phải bóp bụng gởi tiền về Việt nam để người thân chuộc xe, giây chuyền, lắc tay, đồng hồ, điện thoại đang nằm trong các tiệm cầm đồ.
Đề cập đến vấn đề tiền bạc của cộng đồng gởi về Việt Nam là một việc không hứng thú và chắc sẽ gây một vài phản ứng trái ngược nhau. Thú thực chúng tôi hoàn toàn không có một ý kiến nào viết ra đây. Ngưng ngay việc gởi tiền biếu không chế độ và nuôi đảng Cộng sản để chúng vững mạnh tiếp tục đàn áp thì chính là việc phải làm, nhưng thân nhân của chúng ta lấy gì sống và còn được an toàn trong thành phố hay phải khăn gói xếp hàng đi ngay lên các vùng kinh tế mới. Đó là vấn đề nhức nhối của chúng ta, tùy suy nghĩ của gia đình để tìm ra một giải pháp thích đáng.
Sự chia rẽ nội bộ người Việt hải ngoại
Làm thế nào để chia rẽ Cộng đồng người Việt hải ngoại là mục đích chính của CSVN đang nhắm vào chúng ta. Trong buổi hội thảo, bà TNTN đã cho biết, ngân sách dành cho Việt kiều sẽ tăng đáng kể so với hiện tại. Đọc kỹ bài viết trong VN Express ngày 07.07.06 người ta không thấy việc tăng ngân sách sẽ áp dụng cho trường hợp nào tại Việt Nam. Nói quanh co cũng là chiêu bài dụ khị chất xám và đầu tư của người Việt nước ngoài. Như vậy rêu rao ngân sách được nâng lên để phục vụ Việt kiều tại quốc nội là một lối chơi chữ, tiền sẽ được đưa ra cho các toà đại sứ nước ngoài để hoạt động trong chương trình kiều vận mà thực chất là dùng để phá hoại sự đoàn kết giữa những người quốc gia với nhau. Kiều vận gì ? Ngày nay chẳng ai thèm nghe lời Cộng sản mà kiều vận là xử dụng tiền để củng cố cơ sở, trả lương và đút lót mua chuộc một số người háo danh và tham tiền tại xứ ngoài. Vấn đề nầy trùng hợp với chương trình đào tạo ồ ạt hàng ngàn chuyên viên truyên truyền, phá hoại, đặc công để đưa ra phục vụ xứ ngoài. Mới đây, CSVN đã chi hàng chục triệu dollars để xây dựng và trang bị nhiều cơ sở truyền thông trên lãnh thổ các quốc gia tự do nhằm mục đích đánh phá các websites chống cộng, thành lập những mạng lưới nghiên cứu đối phương, gây rối, thảy virus và hình ảnh khiêu dâm lên các trang nhà cũng như các bài vở không thuận lợi cho chế độ của chúng. Một cơ sở nằm tại Pháp có tầm hoạt động rất mạnh, chúng xữ dụng rất nhiều IP khác nhau để thảy virus, hình khiêu dâm và những message hăm dọa các máy vi tính cá nhân. Dưới nhiều hình thức chúng đánh ngay các bài viết bằng tiếng Việt của nhiều người có tên trong sổ đen của chúng !!!
CSVN sợ nhất là sự đoàn kết của người Việt tự do ở hải ngoại vì đây là một sức mạnh để đáng ngã chúng một cách dễ dàng. Nhưng tiếc thay, trong cộng đồng vẫn còn một số người hung hăng, khua chuông đánh mõ xưng hùng xưng bá, cúi đầu đánh thuê vì tiền vì danh, háo hức muốn trở thành lãnh tụ nhảy vọt trong một sớm một chiều…đã tạo nhiều trò cười chẳng những cho cộng đồng mà ngay chính bọn Cộng sản Hà Nội.
Trong giai đoạn sống còn, CSVN bằng mọi giá sẽ thực hiện những kế hoạch quấy phá, phân tán, chia rẽ, bôi nhọ bằng :
- Một đạo quân đủ thành phần được huấn luyện để tung vào giữa môi trường người Việt hải ngoại với hàng chục triệu dollars và những cơ sở hiện đại. Bọn chúng không dại gì ra mặt hoạt động, chỉ núp trong bóng tối tuyên truyền, móc nối, hứa hẹn, mua chuộc. Một lực lượng ảo nhưng nhân số thật lớn với những số tiền dằn túi để hành động. Chúng sẵn sàng trả tiền ngay cho những bài viết ca tụng chế độ Cộng sản, hoặc đánh phá cá nhân nào đụng đến đảng và bọn cầm quyền. Thử hỏi những tay cần tiền chỉ cần bán rẽ lương tâm, viết một bài bôi nhọ, ký tên giả rồi tung lên diễn đàn ảo thì đâu khó khăn gì. Nhưng lại là một nỗi đau cho cộng đồng khi lực lượng chống Cộng bị những con sâu quậy phá ly gián.
- Các cơ quan truyền thông như báo chí và đài phát thanh là mục tiêu hàng đầu để thành phần phá hoại mua chuộc núp bóng. Cộng đồng không lạ gì, một đài phát thanh tại Châu-Âu, bình thường phát ra những tin tức trung thực từ Đông sang Tây, nhưng lâu lâu lại gài một vài câu sặc mùi Cộng sản, ca tụng chế độ khiến người nghe bật ngữa chưng hửng. Một điều đặc biệt, đài phát thanh nầy thường phỏng vấn những tay trí thức cò mồi qua những chủ để hòa giải hòa hợp dân tộc hoặc những chương trình đề cao chế độ Cộng sản. Nghe ra thì tự do ngôn luận thật nhưng ẩn ý đàng sau là một vấn đề, người Việt hải ngoại nên xét lại và có thái độ với những tổ chức trách nhiệm.
- Thời gian gần đây những diễn đàn ảo, chúng tôi chưa đề cập đến các diễn đàn Văn Thơ trá hình quy tụ một số lớn độc giả với mưu đồ mai hậu mà nói đến một vài diễn đàn chính trị với hàng chục ngàn hội viên. Một số đông đội tên giả, mượn diễn đàn để đánh phá những ai không làm vừa lòng chế độ. Một điều cần nêu ra ở đây, webmaster diễn đàn nầy không hiểu vô tình hay cố ý bao che cho nhóm người thường dùng những danh từ bỉ ổi để bóp méo sự thật, bôi nhọ, chụp mũ người nầy người nọ, đã không cắt xén mà vẫn để đăng đi đăng lại nhiều lần. Dĩ nhiên là một diễn đàn, tất cả có quyền phát biểu ý tưởng của mình, nhưng khi nạn nhân của những vụ chụp mũ nêu bằng cớ, yêu cầu cho đăng tải sự thật để độc giả hiểu thì những người có trách nhiệm hoàn toàn im tiếng. Chúng tôi không dám khẳng định khuynh hướng chính trị của những người chủ forum nầy, nhưng với tinh thần trách nhiệm của người cầm bút cũng như trách nhiệm của người giữ vai trò truyền thông thì cũng nên tôn trọng sự thật, tôn trọng sự phản hồi trong tinh thần hiểu biết đồng thời tạo thông cảm giữa hai đối tượng với nhau.
- Độc giả cũng đã nhận ra rất nhiều tên xuất hiện thường xuyên trên những diễn đàn ảo nhưng thực ra chỉ là một hai cá nhân núp dưới tên giả, độc giả biết ngay qua phong cách xử sự và lối hành văn của họ. Không gì lạ hơn ngoài việc lặp đi lặp lại những giọng điệu ‘trước sau như một’, đánh hết người nầy đến người khác qua nguyên văn một bài bản cũ. Bóp méo sự thật, chưởi bới đến nơi đến chốn xong rồi quay lại hỏi : Ông là ai ? Khi khám phá ra sự hớ hênh của mình, đã không chịu tỏ thiện chí lại chụp lên đâu nạn nhân một danh từ mới là ‘Tay sai Cộng sản’. Chúng tôi xin nhắc nhở một điều, Cộng sản đâu muốn đứng chung với những người đã chống đối chúng, đâu muốn kết nạp, thuê mướn hoặc mua chuộc những người không xài được mà chúng đã ghi vào ‘sổ đỏ’. Hà Nội chỉ hoan hô, kết nạp và sẳn sàng trả tiền cho những tên háo danh, thiếu hiểu biết cũng như những tay sai chuyên nghiệp mà thôi. Nhờ vào những việc làm không suy nghĩ của những tên nầy mà Cộng sản đã phân tán và loại được một số người mà chúng cho là cực kỳ phản động và nguy hiểm trong hàng ngũ chống Cộng ở hải ngoại. Như vậy vô tình hay hữu ý nhóm người nầy đã nối giáo cho giặc. Qua vụ trắc nghiệm tại thủ đô tỵ nạn trước đây, chúng cho lệnh Trần Trường ngang nhiên treo cờ máu và hình già Hồ ngay trong tiệm đễ dò xem thái độ của người Việt hải ngoại. Không ngờ, tất cả cộng đồng đều thẳng tay tẩy chay, Trần Trường phải quay về núp bóng ở quê nhà. Sau vụ nầy có thể kết luận, vì chút danh mà nhiều ông nhiều bà bôi mặt đá nhau tranh giành chiếc ghế lãnh tụ, nhưng khi xảy ra chuyện thì họ vẫn là những người yêu quê hương, chuộng tự do cùng chung lưng trong một chiến tuyến. Qua bài học Trần Trường Hà Nội biết rằng, người nào theo Cộng sản sẽ bị cộng đồng tẩy chay tức khắc, do đo chúng ra lệnh cho bọn đàn em nằm vùng đội lên đầu chiếc mũ Cộng sản đối với ai gây trở ngại cho chúng. Đây là một hình thức phân hoá tập thể chống Cộng của người Việt. Bọn người nầy vì chút danh lợi, ra sức đánh phá theo lệnh của phe nhóm, nhưng chẵng chết một ai. Cộng đồng người Việt không phải là nhóm người vô học, cố chấp và dễ dàng bị tuyên truyền mà là cả một khối lớn, họ im lặng đứng ngoài, phân tách, phán đoán việc làm của từng người, ủng hộ hay và cười thầm. Không ai rỗi rảnh công sức để góp chuyện với hạng người vô liêm sĩ đang vô tình thi hành ‘chiến dịch nón cối’ của Cộng sản.
- Đám người trên thường dùng diễn đàn ảo, nhắm mắt ‘đánh’ theo lệnh, theo tiền, theo hứa hẹn…mà không cần biết đối tượng là ai. Ngày xưa cổ nhân thường dạy ‘Biết mình biết ta, trăm trận trăm thắng’ nhưng đám người nầy đã không biết ‘ta’ mà cũng chẳng cần biết ‘người’, cứ nhắm mắt đánh bừa bãi. Xong xuôi đâu đó mới lên tiếng hỏi, ông là ai ? Cộng đồng xếp các vụ mượn diễn đàn ảo đánh người vào một trong bốn trường hợp như sau :
a. Đánh trúng người chân chính, trong đó đa số có tinh thần và hành động chống Cộng. Những người nầy chẳng những bị Hà Nội ghi vào sổ đỏ, cấm về Việt nam, mà ngày đêm còn bị tổ chức ngoại vi theo dõi quấy phá và hăm dọa trên internet. Như vậy, vô tình hay cố ý, họ đánh những người đã dành cả đời để tiếp tay với những người chống Cộng chân chính trong nước cũng như ngoài hải ngoại. Hành động nầy chẳng những gây hoang mang chia rẽ trong cộng đồng mà còn phân tán nổ lực trong việc chống kẻ thù chung. Mong rằng những ai còn chút lương tri và hiểu biết hãy dừng tay lại. b. Đánh trúng hạng chợ cá, trường hợp nầy thì chẳng ai thua ai, hai bên hùng hổ dùng ngôn từ thô bỉ bôi nhọ phỉ báng nhau tạo nên trò cười cho thiên hạ và mua vui cho giúp kẻ thù rung đùi đắc chí. Nên nghĩ lại hành động của mình để tránh xấu hổ cho con cháu khi chúng khám phá ra cha ông nó thuộc loại hàng tôm hàng cá.c. Đánh trúng ổ kiến lửa hay tổ ong bồ vẽ, thì đâm đầu tháo chạy không kịp thở. Nhiều trường hợp ong kiến không cần rượt theo, nằm yên trong tổ ôm bụng cười, nhìn bọn chúng cong đuôi cúi đầu mà chạy. Gặp trường hợp nầy thì hãy coi chừng, có ngày không còn răng để ăn cháo. d. Đáng trúng túi không khí, hay đánh vào khoảng không, nghĩa là nạn nhân không cần lên tiếng. Đánh mãi mỏi tay mệt óc nên từ từ rút lui im tiếng. Đánh mãi mà không ai thèm trả lời thì phải biết xấu hổ, thôi thì tự động bỏ nghề là vừa.
- Một hành động thâm độc của Cộng sản được xem như tuyệt chiêu đang nhắm vào cộng đồng, nhất là các đoàn thể mang màu sắc chính trị. Chúng đánh vào tâm lý của những người ít khả năng nhưng mắc phải hai bệnh thời đại : Háo danh và Lãnh tụ. Bọn nằm vùng ngấm ngầm xúi dục, cỏ võ ủng hộ, tạo môi trường và bốc thơm một số người muốn nổi tiếng nhanh và ao ước trở thành lãnh tụ bằng con đường tắt. Chúng xúi đám người nầy thành lập ra hàng chục hàng trăm nhóm đại diện cộng đồng. Người ta không lạ gì trong nước Mỹ đã hiện diện bao nhiêu nhóm đại diện đoàn thể, cộng đồng và không ai chịu nhường ai, không ai chịu thua ai. Chưa đủ, chừng vài ba người lại tự gắn cho mình những danh từ thật kêu: Đại diện Nam, Bắc, Đông Tây…Cộng đồng chị cộng đồng em đủ thứ đủ loại trong các sinh hoạt khác nhau, nhưng các thực lực của các nhóm đại diện nầy chỉ khác nhau vài chữ, vài dấu phết trong danh xưng, không hơn không kém. Nhưng đại diện cho ai ? Khả năng đi đến đâu ? Sau lưng chừng chục đệ tử cầm quạt đánh trống hò hét, lên mặt bôi bác hạ bệ bất cứ đoàn thể nào cùng chung chủ trương cũng như cùng vùng hoạt động. Chỉ có một việc nhỏ là được giới thiệu tên kẻ trước người sau trong một bữa tiệc cũng trở thành vấn đề lớn để đấu đá nhau thì xem chẳng ra thể thống gì. Chỉ là một hành động háo danh hạ cấp mà giằng co nhau trước hàng trăm thực khách trong bữa ăn hay trong dịp diễn hành, người đi bộ hằn học kẻ đứng trên xe trông chẳng ra gì cả. Muốn làm lãnh tụ mà thái độ cố chấp nhỏ mọn như vậy, vô tình đã vạch áo cho người xem lưng khả năng yếu kém và bản chất của mình thì không bao giờ tạo được uy tín để mưu đồ chuyện lớn. Cũng như mới đây, báo chí vừa phanh phui ra nhiều vụ lợi dụng tiền bạc đóng góp cứu trợ cũng như yểm trợ các chương trình văn hoá bị các lãnh tụ lem nhem cắt xén làm của riêng. Hành động không quang minh chính đại là bằng chứng để cộng đồng đánh giá rất thấp cho những ai đang chập chững bước vào con đường chính trị chứ đừng nói đến những ước mơ để trở thành lãnh tụ !
Chiến đấu cho tự do dân chủ Việt Nam, cho no cơm ấm áo của người nghèo thấp cổ bé miệng đang bị Hà Nội bóc lột tận xương tủy là một hành động quang minh chính đại. Tất cả cá nhân, đoàn thể, đảng phái đang cùng nhau đứng chung một chiến tuyến, cùng hướng về mục tiêu duy nhất là đánh đổ đảng CSVN, chúng ta phải bắt tay, hổ trợ, hiệp sức để giúp nhau đi đến chiến thắng cuối cùng. Đừng thọc gậy bánh xe hay xô ngã bạn đồng hành để độc quyền trên con đường chính nghĩa, đừng bôi mặt đá nhau để chen vào hàng trước cướp công cướp sức của toàn thể cộng đồng. Xin đừng nghĩ lầm rằng những ai dấn thân cho tự do dân chủ đều có những ước mơ tầm thường như mình, là một mai đổi đời ‘Ngựa chàng đi trước võng nàng theo sau‘, huênh hoang trở về lãnh đạo đất nước ! Nghĩ vậy là một thiển cận nếu không nói là thiếu tiên liệu trước những hành động vô bổ. Hơn nữa, phải nhớ kỹ rằng việc chống Cộng sản không phải độc quyền dành riêng cho một cá nhân, đoàn thể hay đảng phái nào cả. Đừng vỗ ngực tưởng mình sẽ làm nên đại sự và trở thành lãnh tụ dân tộc trong nay mai. Một cách hay nhất, để biết nhân cách, khả năng và đạo đức của chính mình, hãy tự soi gương trước khi vung tay hầu tránh làm trò cười cho đa số người Việt thầm lặng.
Tóm lại, bằng nhiều hình thức CSVN đưa ra chiêu bài kêu gọi đầu tư và chất xám của người Việt hải ngoại, nhưng thực ra, Hà Nội không tha thiết mấy đến các vấn đề nầy. Trước tiên chúng kêu gào số tiền khổng lồ của ‘khúc ruột ngàn dặm’ để vơ vét lần chót trước khi bị đá xuống. Vấn đề gởi tiền về Việt Nam đã đặt cộng đồng người Việt hải ngoại trước một việc tế nhị và khó xử : Ngưng gởi tiền để siết cổ chế độ hay cột bao tử của thân nhân ? Tiếp đến quan trọng hơn hết, đối với âm mưu chia rẽ của Cộng sản, chúng ta có thể bẻ gãy và vô hiệu hóa thủ đoạn của chúng một cách dễ dàng nếu tất cả mọi người, nhất là những ai muốn trở thành những nhà lãnh đạo, biết đặt cái ‘tôi’ của mình đứng sau quyền lợi và lý tưởng của cộng đồng người Việt tự do hải ngoại.
Đinh Lâm Thanh
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)
